الجواب: الأقرب والله أعلم أن المراد بذلك إذا خلعتها للفاحشة والشر، أو لعدم المبالات حتى يراها الرجال، أما إذا خلعتها لمصلحة في بيت أخيها أو بيت أبيها أو بيت محرمٍ لها، أو بيت مأمون عند أخواتها في بيت ليس فيه خطر في تغيير ملابسها، أو للتحمم والاغتسال ...
الجواب: الظهور والبروز للسلام على ابن العم وابن الخال, والجيران والأقارب وغيرهم من المحارم لا بأس به، تظهر وتسلم عليهم لا مانع لك من السلام على أقاربك من أولاد الخال, وأولاد الخالة, وأولاد العم, وأولاد العمة لكن مع الستر مع الحجاب تسلمين عليهم, وتردين ...
الجواب: لا تجوز مصافحة النساء، النبي ﷺ قال: إني لا أصافح النساء، وقالت عائشة -رضي الله عنها-: "ما مست يد رسول الله ﷺ يد امرأة قط ما كان يبايعهن إلا بالكلام"، فلا تجوز مصافحة النساء ولو عجائز، حسماً لمادة الفتنة وحذراً من الشر.
السائق إذا كان ليس مَحْرمًا للمرأة لا يجوز أن يخلو بها، بل يجب أن يكون معهما غيرُهما ثالث، فإذا أراد السوق أو المدرسة يكون معهما ثالث، لا يذهب بالبنت إلى المدرسة وحده، ولا بالمرأة إلى السوق وحده، وليكن معهما آخر: من أخيه، أو أمه، أو زوجته، أو رجل ثالث، ...
الواجب على كل امرأةٍ الحذر من التبرج والسُّفور وأسباب الفتنة؛ لأن المرأة عورة، والرجال ميَّالون إليها، وهي ميَّالة إليهم، والمعصوم مَن عصمه الله، والمحفوظ مَن حفظه الله. فالواجب على الرجال الحذر، وعلى النساء الحذر، الرجل يحذر ويغُضّ بصره، ويحذر ...
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه. أما بعد: تكميلًا لسؤال مَن سأل عن الحجاب والسّفور: تقدم أنَّ الواجب هو التَّحجب والبُعد عن أسباب الفتنة على النساء غير القواعد، وتقدمت الأدلةُ في هذا الأمر، ...
السلام يكون بالكلام، لكن مع الإشارة إذا بعدن، يكن بعيدات يُسلِّم، وهكذا مع الرجال البعيدين يُسلِّم مع الإشارة، حتى يفطن له أن يسلم، وأما السلام بالإشارة فما لها أصل، هذا من عمل اليهود والنصارى، لا، لكن يُسلِّم بالكلام، وإذا أشار باليد لأنَّهم بعيدون ...
مصافحة النساء لا تجوز؛ النبي ﷺ قال: إني لا أُصافح النساء، قالت عائشةُ رضي الله عنها: "ما مسَّت يدُ رسول الله يدَ امرأةٍ قط، ما كان يُبايعهن إلا بالكلام"، فلا يُصافح الأجنبية ولو عجوزًا، أما محارمه -أخته وعمّته وخالته- فلا بأس، أما أن يُصافح الأجنبيات: ...
لا يجمع بينهما في النكاح، لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها، أي ليس له أن يتزوج فاطمة مع عمتها خديجة مثلًا، أو خالتها، لا هذه ولا هذه، لا الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى، إذا كان معه فاطمة ولها عمة أو خالة لا يتزوجهما معًا، أو ...
حقوق النشر لكل مسلم بشرط ذكر المصدر مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية تطوير مجموعة زاد