الغسل

نيابة الغسل عن الوضوء

الجواب: لا يجزئ عن الوضوء، لا بد من الوضوء المرتب، أما في الجنازة إذا اغتسل للجنابة ونواهما، فإنه يجزئ عند جمعٍ من أهل العلم. والأفضل أن يتوضأ حتى في الجنابة، يتوضأ، ثم يكمل غسله هذا هو الأفضل، كان النبي ﷺ في غسله من الجنابة يتوضأ أولاً، يستنجي، ثم ...

غسل المرأة الحائض

الجواب: ما دام الدم موجود لا تغتسلين، إنما الغسل يكون عند النهاية، أما ما دام الدم يتكرر في الليل والنهار فأنت في الحيض حتى تنتهي المدة وتحصل الطهارة، فإذا انتهت المدة خمساً أو ستاً أو سبعاً أو ثمان حسب العادة، إذا انتهت العادة ورأت المرأة الطهارة بالماء ...

حكم استعمال ماء الغير للغسل

الجواب: لا حرج في ذلك، لا بأس به، يغتسل إذا كان فيه ماء وتيسر له الغسل فيه فلا بأس. لأن جعله للمطالعين والمراجعين نوع من الإذن في استعمال الماء في الوضوء والغسل والشرب فلما ترك للمطالعين والمراجعين فيه للكتب هذا معنى أنهم يتوضئوا من هذا الماء ويغتسلوا ...

من اغتسل بنية النظافة فلا يكفي غسله عن الوضوء

الجواب: لا بد من الوضوء، الوضوء لا بد منه، الوضوء الشرعي لا بد منه. المقدم: والنية؟ الشيخ: لا بد من النية، شرط في الوضوء، لكن إذا نوى النظافة ما يصير وضوء، أما إذا نوى النظافة مع الوضوء جميعاً فلا بأس، إذا نواهما جميعاً الوضوء مع النظافة لا بأس، مثل ...

حكم الطلاء والجبيرة عند الغُسل والوضوء

إذا كان عليها شيء يُزال، مناكير أو غيره، الملصوقات التي تكون عبثًا ما هي بضرورة تُزال، أما الجبيرة يُمِر عليها الماء، لكن إذا كانت لُصوقات مناكير أو أشياء لصقت بالجلد طين أو عجين يُزال في الغسل والوضوء جميعًا.  أما إذا كان لعِلة دواء جرح، لعلة أو ...

حكم الاغتسال لصلاة العيد والجمعة

الجواب: هذا طيب، الإنسان إذا أرد صلاة الجمعة يغتسل سنة. أما صلاة العيد لم يرد فيها نص ولكن إذا اغتسل فلا بأس لكنها تشبه الجمعة؛ لأنها صلاة فيها اجتماع، لكن النص جاء في صلاة الجمعة يستحب له الغسل. والوضوء عند قراءة القرآن أفضل لكن لا يجب الوضوء إلا ...

كيفية الغسل

الجواب: غسل الجمعة مثل غسل الجنابة, والأفضل أن يتوضأ وضوءه للصلاة قبل ذلك, ثم يغتسل ويصب الماء على رأسه ثلاث مرات, ثم شقه الأيمن, ثم الأيسر, ثم يكمل الماء على جسده هذا هو الأفضل بعد الوضوء, وإن توضأ بعد ذلك فلا بأس، ولا يجزئه الغسل عن الوضوء, ولكن يتوضأ ...

الوضوء مع غسل الجنابة قبل ارتداء الملابس

الجواب: لا نعلم بأساً في ذلك ، إذا اغتسل من الجنابة أو يوم الجمعة لا نعلم. لكن السنة الأفضل أن يبتدئ بالوضوء في غسل الجنابة يتوضأ ثم يغتسل بالجنابة ويكفيه في الوضوء الأول، كان النبي يتوضأ أولاً - عليه الصلاة والسلام - يعني يستنجي ويغسل ما أصاب فرجه وما ...

إذا اغتسل الإنسان هل يلزمه الوضوء لأداء الصلاة، أم الاغتسال كافٍ

الجواب: السنة إذا كان عليه جنابة أو كانت حائضاً تغتسل من حيضها أو نفاسها الوضوء أولا، يبدأ بالوضوء، يستنجي الإنسان ثم يتوضأ وضوء الصلاة، ثم يغتسل، ويكتفي بذلك عن الوضوء بعد ذلك. فإن اغتسل بنية الأمرين بنية الطهارتين الكبرى والصغرى دخلت الصغرى في ...

هل الاغتسال من الجنابة كاف عن الوضوء لتأدية الصلاة؟

الجواب: السنة أن يتوضأ أول، ثم يغتسل كما كان النبي يفعل ﷺ كان يتوضأ من الجنابة ثم يفيض الماء على جسده، يتوضأ وضوء الصلاة يستنجي، ثم يتوضأ وضوء الصلاة، ثم يفيض الماء على رأسه ثلاثاً ثم على بدنه، هذا هو السنة. وإذا اغتسل ونوى بغسله الحدثين الجنابة، والحدث ...

الطريقة الصحيحة للغسل

الجواب: تقدم غير مرة الطريقة الصحيحة للغسل، أنه يبدأ في غسل الجنابة يبدأ بالاستنجاء، ثم يتوضأ وضوء الصلاة، ثم يفيض الماء على رأسه (ثلاث مرات)، ثم على جنبه الأيمن، ثم الأيسر، ثم يعمم بدنه بالماء. هذه هي الطريقة التي فعلها النبي ﷺ يبدأ بالوضوء الشرعي ...

هل تقبيل الزوجة يفطّر الصائم ويبطل الوضوء

الجواب: تقبيل الزوجة لا يفطر الصائم ولا ينقض الوضوء، هذا هو الصواب، كان النبي ﷺ يقبل امرأته وهو صائم عليه الصلاة والسلام ويباشر وهو صائم، فالقبلة واللمس والضم كل هذا لا يفطر الصائم، والصحيح أنه لا ينقض الوضوء أيضاً؛ لأنه ﷺ كان يقبل وهو صائم عليه الصلاة ...

موجبات الغسل

الجواب: الغسل له موجبات، منها الجماع إذا جامع، ولو لم ينزل إذا جامع زوجته أو، سريته –أمته– أو زنا، والعياذ بالله، وجب عليه الغسل، لا بد من الغسل في الجماع أنزل، أو لم ينزل، أنزل المنى، أو لم ينزل لا بد من الغسل؛ لقوله ﷺ: إذا مس الختان الختان فقد ...

حكم من غسل ميتاً

الجواب: من غسَّل ميتاً فينبغي له أن يتوضأ؛ لأنه أفتى بهذا جماعة من الصحابة، فينبغي عليه أن يتوضأ وضوء الصلاة، التمسح يعني، يعني يتمضمض ويستنشق ويغسل وجهه وذراعيه، ويمسح رأسه وأذنيه، ويغسل قدميه، هذا هو الوضوء الشرعي، ينبغي له أن يتوضأ خروجاً من خلاف ...

حكم من لا يغتسل من الجنابة لفترة ولا يصلي

الجواب: هذا الرجل يظهر من حاله أنه ليس بمؤمن! ولا يعرف أحكام الدين أو يعرفها ويعاندها، فلا يحل لك البقاء معه، هذا الرجل يعتبر كافراً؛ لأنه ترك الصلاة عمداً ولم يبال بها ولم يبال بغسل الجنابة، فهذا يعتبر كافراً وليس للمسلمة أن تبقى مع كافر، والله يقول ...