أحكام قصر وجمع الصلاة

حكم الجمع والقصر لأهل مكة في عرفة ومنى وأيام الحج

الجواب: اختلف العلماء رحمة الله عليهم في هذا، فمنهم من قال: إن أهل مكة يتمون، لأنهم قريبون من عرفات ومنى ومزدلفة، ومنهم من قال: بل يقصرون مع الناس؛ لأن الرسول ﷺ أقرهم في حجة الوداع، ولم يأمرهم بالإتمام، وهذا تشريع منه عليه الصلاة والسلام؛ لأن تقريره ...

حكم الجمع بين الصلاتين من دون عذر

الجواب: هذا لا يجوز، الواجب أن تصلوا الصلوات في أوقاتها الخمسة؛ فالظهر في وقتها والعصر في وقتها والمغرب في وقتها والعشاء في وقتها والفجر في وقتها، هكذا وقتها الله  وصلاها جبرائيل بالنبي ﷺ هكذا، والنبي ﷺ لما سئل عن ذلك صلاها بالناس هكذا صلى الظهر حين ...

المسافة التي تقصر فيها الصلاة

الجواب: المسافة التي عليها جمهور أهل العلم هي مقدار يوم وليلة للمطايا، يعني مقدار سبعين كيلو تقريباً بالسيارة، سبعين كيلو فما فوق هذا سفر يسمى سفراً، ما كان بهذه المسافة سبعين كيلو ثمانين كيلو، وما يقارب هذه المسافة فهو يوم وليلة للمطية سابقاً، وهو ...

حكم القصر لمن نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام

الجواب: الواجب أن تصلي مع الناس أربعًا تصلي مع الناس أربعًا في المساجد، ما دام نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام عند جمهور أهل العلم يجب عليه أن يصلي مع الناس أربعًا، ويسن له أن يصلي الرواتب قبل الظهر أربعًا بتسليمتين وبعدها ركعتين، وإن صلى بعدها ...

كيفية قصر الصلوات وجمعها في السفر

الجواب: صلاة القصر بينها الرب عز وجل في كتابه بياناً مجملاً وأوضحها نبيه محمد ﷺ، قال تعالى: وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ [النساء:101] الآية، وبينها النبي ﷺ، فكان يقصر في السفر إذا سافر ...

مسافة القصر في السفر والجمع بين الصلاتين

الجواب: مسافة ثمانين كيلو تعتبر سفرًا، مسافة يومين قاصدين، يعني يوم وليلة، فإذا كانت المسافة تبلغ ثمانين كيلو تقريبًا فهي سفر فأكثر؛ لأنه جاء عن جماعة من الصحابة ما يدل على هذا المعنى، فما كان بهذه المسافة يسمى سفرًا تقصر فيه الصلاة الظهر ثنتين، ...

حد ابتداء الجمع والقصر للمسافر

الجواب: إذا كان المطار خارج البلد، خارج البنيان وقد عزمتم على السفر فالصلاة في المطار قصراً للرباعية لا بأس به، لأنكم باشرتم السفر، وقد قصر النبي ﷺ في ذي الحليفة وفي طرف المدينة بعدما غادر المدينة عليه الصلاة والسلام، فإذا كان المطار مثل المطار الجديد ...

مدة القصر للمسافر

الجواب: هذه المسألة مثلما قال السائل: فيها خلاف بين أهل العلم، والذي عليه الفتوى وهو الأقرب التحديد بأربعة أيام، فإذا كانت النية هي أربعة أيام فأقل فله القصر، كما أقام النبي ﷺ في مكة أربعة أيام قبل ذهابه إلى منى، وهو يقصر عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع، ...

مشروعية الجمع والقصر للمسافر أثناء سفره

الجواب: المسافر يقصر ويجمع لا حرج عليه بل سنة، قصره سنة، والقصر أن يصلي الأربع ثنتين، العصر والظهر والعشاء، هذا قصر، وأما ضم العصر إلى الظهر وضم المغرب إلى العشاء هذا يقال له: جمع، وبعض العامة يغلط في هذا ويسمي الجمع قصراً، والصواب أن الجمع ضم الظهر ...

حكم قصر الصلاة لمن أقام بمكان أكثر من أربعة أيام

الجواب: لا، الواجب عليك أن تصلي صلاة مقيم لأنك مقيم في الجامعة، فعليك أن تصلي صلاة مقيم أربع ولست بمسافر، وعليك أن تصوم مع الناس رمضان؛ لأن المسافر هو الذي يقيم إقامة محدودة أربعة أيام فأقل، فإذا كانت الإقامة أكثر من ذلك الذي عليه جمهور أهل العلم أنه ...

حكم مسافر جمع بين المغرب والعشاء ثم حضرته صلاة العشاء عند نزوله

الجواب: ليس عليك الإعادة ولا الرجل إذا صلى جمعاً المغرب والعشاء ثم قدم البلد والناس لم يصلوا العشاء فليس عليه أن يصلي معهم لكن إن صلى معهم فهي نافلة، وهكذا المرأة إذا صلت جمعاً في السفر ثم قدمت البلد التي هي بلدها أو بلداً أخرى فلا يلزمها أن تصلي مع الناس ...

أحكام الجمع والقصر في السفر

الجواب: أولاً: ننصحك بعدم السفر إلى بلاد الكفرة، وأن تكون التجارة في بلادك، أو في البلاد الإسلامية لا يظهر فيها الشرك والشر، جاهد نفسك في ذلك، واحذر لعلك تسلم، لعلك تنجو، فإذا كنت مسافراً في أي بلد فلك أن تجمع بين الصلاتين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء ...

مدة الجمع والقصر للمسافر

الجواب: إذا كنتم تجلسون مقيمين ناوين إقامة شهر فالذي عليه الجمهور أنكم تتمون لا تقصرون؛ لأنكم قد أقمتم إقامة طويلة أكثر من أربعة أيام، وجمهور أهل العلم على أن الإقامة إذا زادت عن أربعة أيام نوى أكثر من أربعة أيام أنه يتم؛ لأن الأصل في حق المقيم أن يتم، ...

حكم جمع الصلاتين تقديماً أو تأخيراً لأجل الانشغال بعمل

الجواب: لا. لا يجوز الجمع بل صل الصلاة في وقتها، العصر في وقتها والظهر في وقتها، ليس هذا بسفر عليك أن تصلي العصر في وقتها والظهر في وقتها، فإذا تقدمت إلى العمل قبل العصر فصل في الطريق انزلوا وصلوا في الطريق صلاة العصر، وإلا فتأخر الرحيل إلى أن تصلي صلاة ...