الجواب: الأمانة تفسر بأمرين: أحدهما: فرائض الله وحقوق الله، من صلاة وصوم وجهاد ونحو ذلك، يقال لها: أمانة، وهكذا التكليف بما حرم الله على عباده أن يمتنع عنه الإنسان أمانة، والأمر الثاني: حاجات الناس وحقوق الناس من الودائع والعواري والرهون، هذه يقال لها: ...
الجواب: هذه الآية ذكر علماء التفسير أنها نزلت فيمن جلس بين أظهر المشركين ولم يهاجر من دون عذر، فإنه قد ارتكب إثمًا عظيمًا بإجماع المسلمين كما ذكر ذلك الحافظ ابن كثير رحمه الله وغيره، فالملائكة تقول لهم: أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا ...
الجواب: الشرك على اسمه هو تشريك غير الله مع الله في العبادة، كأن يدعو الأصنام يستغيث بهم، ينذر لهم، يصلي لهم، يصوم لهم، يذبح لهم، يذبح للبدوي، يذبح للعيدروس، يذبح لفلان، يصلي لفلان، يطلب المدد من الشيخ عبد القادر، من الرسول ﷺ، من العيدروس في اليمن، ...
الجواب: كتاب (صفوة التفاسير) كتاب مفيد جمع فيه مؤلفه نقولاً كثيرة من تفاسير العلماء، وفيه بعض الملاحظات والمؤاخذات التي نرجو أن يصححها المؤلف في المستقبل، فيه أشياء تلاحظ عليه من جهة بعض التأويل، وأشياء قد لاحظها بعض أهل العلم عليه، والعزيمة منه أنه ...
الجواب: هذه هي الإرادة الشرعية، يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ يعني: يريد شرعًا، يحب ذلك شرعًا أن يتوب عليكم، وقدره ماض في الناس، لكن يحب أن يتوب عليكم، يحب سبحانه أن يتوب على عباده وأن يرحمهم وأن ينصرهم وأن يبارك لهم جل وعلا، وقد يفعل ذلك وقد لا ...
الجواب: هذه نزلت في امرأة ظاهر منها زوجها، فأتت إلى النبي ﷺ تخبره بأن زوجها ضعيف كبير السن وعاجز ليس به حاجة إلى النساء، وتطلب السماح ببقائها عنده، فأخبر الله جل وعلا عنها في قوله سبحانه: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا ...
الجواب: ليس بصحيح، بل إذا قرأ بالتدبر والتعقل له أجر ولو كان ما يفهم كثيراً، قراءته بالتدبر والتعقل والخشوع له أجر في ذلك: كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ [ص:29] فعليه التدبر والتعقل ...
الجواب: أحسنها فيما نعلم تفسير ابن جرير وتفسير ابن كثير وتفسير البغوي، لكن تفسير ابن كثير أحسنها؛ لأنه يعتني بالأحاديث ويعتني بالعقيدة السلفية، هذا تفسير جيد وإن كان مطولًا، ولكن نوصيك بالتدبر، دعي عنك كتب التفسير، نوصيك بقراءة القرآن بتدبر وتعقل، ...
الجواب: المراد الإنفاق على البيت على أهل البيت على الزوجة والأولاد والخدم يتوسط لا يسرف ولا يبخل بينهما: لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا (لم يقتروا): لم يبخلوا ..، يعني: تكون نفقته وسطاً هذا هو المشروع، هذا هو وصف عباد الرحمن أهل الخير والإيمان، لا ...
الجواب: لعظم شأنها ولأنها تفوت؛ من لا يحضرها تفوت، لا يصلي إلا ظهرًا بعد ذلك، فالواجب عليه أن يسارع إليها وألا يشتغل ببيع ولا غيره حتى يدركها لعظم شأنها ولأنها فرض الأسبوع ويجتمع لها المسلمون وفيها فضل عظيم، فينبغي للمؤمن أن يحافظ عليها وأن ...
الجواب: الجهاد إذا أطلق فهو الجهاد في سبيل الله: قيل: يا رسول الله! الرجل يقاتل شجاعةً ويقاتل حميةً ويقاتل رياء أي ذلك في سبيل الله؟ فقال المصطفى عليه الصلاة والسلام: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله لكن يجب على المسلم أن يدافع عن وطنه ...
الجواب: على ظاهرها الله فضل الناس بعضهم على بعض، هذا تاجر وهذا فقير، وهذا تجارته أكثر من الآخر وليس التاجر بدافع أمواله لمماليكه، بل ينفق عليهم ويحسن إليهم ولا يعطيهم أمواله بل ينفق عليهم ويحسن إليهم ويساعدهم ببعض المال، ومن طبيعة الإنسان أنه لا يدفع ...
الجواب: الصواب أنه عيسى، نعم، فالله أنطقه وتكلم، ولهذا لما سألوها عن أمرها أشارت إليه فقالوا: كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا [مريم:29]، فتكلم: قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ [مريم:30]، فدل على أنها قد علمت أنه يتكلم وهو في المهد بكلامه ...
الجواب:
الآية واضحة؛ فإنه أتاه ملكان وتسورا عليه المحراب وأخبراه أنهما خصمان، وقد بيَّن الله القصة في الآية واضحة وبيَّن داود ما رآه في موضوعهما، فليس في الآية إشكال، أما ما يحكيه القصاص وبعض المفسرين من الحكايات في ذلك فلا ينبغي أن يعتمد عليها، ...
الجواب:
شخص من اليهود نسأل الله العافية، أضلهم وتحمل أوزاراً عظيمة نسأل الله العافية. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيراً.