التفسير

ما معنى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ}؟

الجواب: نعم، هذه الآية تدل على عظم جريمة من أضاع الصلاة، يقول سبحانه: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ [مريم: 59] وخلف بالتسكين هو خلف السوء، يعني الذي يأتي بعد الصالح وهو على غير هدى يقال له: خلف فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ [مريم: 59] يعني: ...

ما معنى: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}؟

الجواب: المعروف عند أهل العلم مثلما قال ابن عباس أنه كفر دون كفر، إذا كان يعتقد أن حكم الله هو الواجب، وأن الحكم بغير ما أنزل الله لا يجوز، ولكن حكم بغير ما أنزل الله لأسباب أخرى، فإنه حينئذٍ يكون فاسقًا وظالمًا وكافرًا، لكنه ظلم دون ظلم، وفسق ...

ما معنى: {وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ}؟

الجواب: على ظاهرها، الرب -جل وعلا- يأمر عباده أن ينكحوا الأيامى وهن اللاتي لا أزواج لهن، وكذلك الصالحين من عبادهم وإمائهم أن يزوجوهم حتى لا يتعطل المؤمن والمؤمنة؛ لأن العزوبة فيها خطر عظيم، فينبغي إنكاح الرجال والنساء، فينكح الأيامى، وينكح الصالحين ...

معنى قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ)

الجواب: هذه الآية الكريمة ذكر العلماء أنها نزلت في أناس تخلفوا في مكة، ولم يهاجروا مع النبي ﷺ فلما كانت غزوة بدر أجبرهم الكفار على الخروج معهم، وحضروا القتال، فنزلت الآية الكريمة فيهم لما قتل من قتل منهم، وهي قوله -جل وعلا-: إن الذين توفاهم الملائكة ...

تفسير قوله تعالى: (ومن أعرض...)

الجواب: هذا وعيد شديد فيمن أعرض عن ذكر الله، وعن طاعته، فلم يؤد حق الله هذا جزاؤه، تكون معشيته ضنكا وإن كان في مال كثير وسعة، لكن يجعل الله في عيشته ضنكًا لما يقع في قلبه من الضيق والحرج والمشقة، فلا ينفعه وجود المال، يكون في حرج، وفي مشقة بسبب إعراضه ...

ما معنى: {لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ}؟

الجواب: الآية واضحة، فالله سبحانه ينهى الصحابة أن يرفعوا أصواتهم فوق صوت النبي، وينهاهم أن يجهروا له بالقول كجهر بعضهم لبعض، يأمرهم بالآداب الشرعية أن يتأدبوا عنده، ويخفضوا أصواتهم عند صوته، إذا خاطبوه لا يرفعون أصواتهم، بل ... يخفضونها وهكذا ...

تفسير قوله تعالى: (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ)

الجواب: معناه أن الصائم يمسك عن المفطرات إلى غروب الشمس، هذا معنى: ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ [البقرة:187] يعني: أمسكوا عن المفطرات من طعام أو شراب وغيرهما إلى غروب الشمس، وإذا كان غيمًا فإلى غلبة الظن إذا غلب على الظن غروب الشمس ...

تفسير قوله تعالى: (ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ)

الجواب: الآية الكريمة واضحة ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ [عبس:21] إلى آخر الآية، أن الله -جل وعلا- يميت الناس، هذه الدنيا دار متاع، ومؤقتة ولها نهاية، كما قال -جل وعلا-: مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً ...

تفسير قوله تعالى:( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ ...)

الجواب: أوضح العلماء رحمة الله عليهم في تفسيرها أن المعنى: أنهم يمشون على الأرض هونًا يعني: متواضعين ليسوا متكبرين، وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا [الفرقان:63]، المعنى: قالوا كلامًا طيبًا، لا يردون على الجاهل كلامًا قبيحًا لا، ...

تفسير قوله تعالى: (ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا...) الآيات

الجواب: المشهور عند المفسرين أن هذه الآيات نزلت في الوليد بن المغيرة ، وكان من كبار الكفار، ومن صناديدهم، وهذا وعيد من الله ذَرْنِي وَمَنْ [المدثر:11]، هذا وعيد من الله لهذا الرجل إذا استمر على كفره وضلاله، نعوذ بالله، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، ...

تفسير أوائل سورة عبس

الجواب: هذه الآية تفسيرها ظاهر واضح، وهي لها سبب، وهو أن النبي ﷺ كان مشغولًا ببعض كبار قريش في مكة قبل الهجرة؛ رجاء أن يسلموا، ويهديهم الله؛ لينتفع بهم المسلمون، وكان لديه ابن أم مكتوم، فحصل من النبي ﷺ بعض الإعراض عنه مشغولًا بهؤلاء الجماعة؛ فعاتبه ...

ما معنى: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه. هذه الآية من آيات الصفات، فالله -جل وعلا- بين فيها، وفي غيرها أنه خالق السماوات والأرض، وما بينهما، فهو الخلاق العليم لكل شيء، لا خالق سواه، ...

حقيقة هاروت وماروت

الجواب: المعروف عند العلماء أنهما ملكان أنزلا ليعلمان الناس السحر، بعد البيان والإيضاح، فهما ملكان هذا المشهور، ويعلمان الناس السحر، لكن ينذرانهم، ويخبرانهم أنه لا يجوز هذا التعلم، هذا فيما ذكر جمع من المفسرين، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن ...

تفسير قوله تعالى: (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ...)

الجواب: الآية الكريمة واضحة، المعنى: لا تعاطوا المعاصي، وما حرم الله، فإن هذا إلقاء باليد إلى التهلكة، فالواجب احذروا المعاصي كلها، ومن ذلك ترك الجهاد إذا وجب هو من المعاصي، فترك الجهاد كما فهمه الصحابة، فترك الجهاد من الإلقاء باليد إلى التهلكة، ...

ما معنى: {لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ}؟

الجواب: معنى الآية: أن على المؤمن أن يجاهد نفسه، وأن يتقي الله، فيطيع أوامره، وينتهي عن نواهيه، ولا يضره من ضل إذا اهتدى هو واستقام على أمر الله، ومن ذلك أن يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، ويدعو إلى الله، ويقوم بالواجب الذي عليه لأهل بيته من نصيحتهم، ...