الجواب: أما الأحاديث الموضوعة فلا يجوز ذكرها ولا الاستدلال بها إلا على سبيل التنبه على كذبها والتحذير منها. أما الأحاديث الضعيفة فلا بأس بذكرها في الترغيب والترهيب، ولكن لا يحتج بها، والاستغناء عنها بالأحاديث الصحيحة أولى وأفضل[1]. مجموع فتاوى ...
الجواب: الضعيف من الحديث له أنواع؛ قسمها الحافظ ابن حبان إلى أنواع كثيرة، وذكر أنها تسعة وأربعون نوعًا، ولكن في الحقيقة تنقسم إلى قسمين: ضعيف يعتبر به حسن عند الترمذي وجماعة. وضعيف لا يعتبر به ولا تقوم به الحجة لشدة ضعفه، وذلك بأن يكون فيه متهم بالكذب، ...
الجواب: هذا فيه تفصيل عند أهل الحديث -مصطلح الحديث- فيُراجع أهل مصطلح الحديث الذين يُبَيِّنون له أن المتواتر يُوجب العلم النظري اليقيني، العلم اليقيني الضروري. وأما الأحاديث الصحيحة فتفيد العلم النظري لمن عرف أسانيدها وصحتها بالقرائن، وإذا لم تكن ...
الجواب: المعروف في الأحاديث: مَن قال: لا إله إلا الله، وفي لفظٍ: مَن وحَّد الله هكذا رواه مسلم في "الصحيح"، أمَّا زيادة "محمد رسول الله" فلعلها في روايةٍ أخرى، أو وقعت سهوًا من المؤلف، أو من بعض النُّسَّاخ، لكن لا بُدَّ منها حتى لو ما وقعت؛ ...
مثل ما سمعت، شرط البخاري أقوى من العناية بالضبط والاتصال. س: شرط الشيخين داخل في شرط البخاري؟ الشيخ: لكن فرق بينهما، لكن إذا كان شرط البخاري وحده أقوى من شرط مسلم فإذا اتفقا اجتمع شرطهما، فإذا انفرد أحدهما صار شرط البخاري أقوى من شرط مسلم، هذا مقصوده.
لم تتميز الأحاديث، لم تتميز؛ فلهذا حكموا بضعفه إلا رواية العبادلة: عبدالله بن وهب، عبدالله بن المبارك، عبدالله بن يزيد، هي أحسنها، وإلا كلها ضعيفة؛ لأن أحاديثه لم تتميز. س: يعني رواية العبادلة؟ الشيخ: أحسنها، ولكن ضعيفة، مع هذا ضعيفة، وهي يستشهد بها ...
التدليس: الذي يروي عن فلان، وهو لم يسمع منه، لم يلقه، هذا التدليس.
هذا لا يجوز، يجرح به، لكن قد يفعله العالم من التلاميذ للامتحان، قد يفعله الشيخ مع تلاميذه ليعرف فهمهم وفقههم.
هذا يكون علة في تضعيفه، إذا كثرت يوجب ضعفه، أما القليل يُعفى عنه.
لا، الصواب أنها مقبولة، إنما ردها؛ لأنه لم يسمع من النبي ﷺ، هذا مراده، تكون مرسلة.
لا، لا تقبل روايته، ساقط العدالة لا تقبل روايته.
لأنه علم ما لم يعلم المعدِّل، علم شيئًا زائدًا جهله المعدِّل؛ فعنده مزيد علم.
ذكر العلماء أنه قد يكون أورده من طريق حسن وطريق صحيح، وقد يكون عند الشك ومعناه: حسن أو صحيح. س: بعض أهل العلم يقول: إذا قال الترمذي: حديث حسن وسكت؛ فالغالب فيه الضعف، فما صحة ذلك؟ ج: لا، هو اصطلاحه رحمه الله فيه نظر، نبّه عليه الحافظ ابن حجر في شرح النخبة.
الجواب: يُقدَّم الجرحُ إذا صدر من إمامٍ من الأئمة العارفين بالأسباب، وبيَّن: سيء الحفظ، كذَّاب، يعني بيَّن أسبابَ الجرح، ويكون الجارحُ إمامًا معروفًا. س: وإذا عُرِفَ بالشّدة كالنّسائي؟ ج: ولو؛ إذا بيَّن السبب.[1] 09 من قوله: (الخامسة والخمسون: ...
الجواب: لكن حسَّنه بعضهم، أي من باب الحسن لغيره، كابن الصلاح وجماعة، وكابن كثير - رحمه الله - في التفسير قال: من باب الحسن، كما في تفسير سورة المائدة. س: الضعف الشديد مع تعدد الطرق: يتحسَّن الحديث؟ الشيخ: لا، الضعف الشديد ما يتحسَّن به الحديث. س: يكفي ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد