يعني فاسدة، إذا صلى بغير قراءة الصلاة فاسدة، يقال: أخدجت الناقة: إذا أسقطت الجنين ميتًا، أسقطت ولدًا ميتًا.
يعني: لا يتقرب به إليك ولا ينسب إليك؛ لأنه له الحكمة البالغة فيما خلقه، فهو خير بالنسبة إليه وإن قدره بالنسبة إلى المخلوقين شرًّا، كتقديره الزنا وما يقع من المعاصي حكمة من الله يُحمد عليها، وله الحكمة البالغة، ولكنها ذم بالنسبة إلى المخلوق إذا فعلها ...
لقراءتها والعمل بها، العمل بما فيها، يعني مع الاستقامة على طاعة الله ورسوله.
لا منافاة بين هذا وهذا، البر يزيد في العمر وصلة، ومن أحب أن ينسأ له في أجله ويبسط له في رزقه فليصل رحمه فالدعاء من أسباب رد القدر المعلق، وصلة الرحم والبر من أسباب زيادة العمر المعلقة، فإن القدر قدران: قدر معلق، وقدر ناجز غير معلق، فالناجز لا حيلة فيه ...
هذه الصلاة بعد الزوال أربعًا بلا سلام فيه ضعف، ليس فيما أعلم ثابتًا، وإنما السنة أن يسلم من كل ثنتين صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وهو حديث صحيح: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، وفي الحديث الصحيح عن ابن عمر: صلاة الليل مثنى مثنى، وكان ﷺ يسلم في تطوعاته ...
لا يجوز هذا الكلام، لكن قد يتأول ليس منا من لم يتغن بالقرآن يعني يحسّن صوته، هذا معنى التغني بالقرآن، يعني تحسين الصوت بالتلاوة، ما هو يقرأه على نغمات الشعر والغناء، لا، هذا غلط، ينبَّه أن هذا غلط، ما يكفر بذلك، لكن يعلم أن هذا خلاف السنة، غلط، وأن السنة ...
الأقارب، الولي هو القريب، وإذا صام غيره؛ فلا بأس، من باب الإحسان.
س: على سبيل الوجوب؟
الشيخ: المعروف عند العلماء الاستحباب؛ لقوله جل وعلا: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى [الأنعام:164] فالأقرب -والله أعلم- أنه للتأكيد والمشروعية.
لا، الأحاديث تدل على أنه ما هو لازم الإشباع.
س: يحصل الأجرُ بدون إشباعٍ؟
ج: ولو ما أشبعه نعم.
الأقرب -والله أعلم- أنَّ المراد به العلوم الشرعية، أما العلوم الأخرى فهي مباحة، إذا كان أراد بها الخير يُرجى له الخير، إذا أراد بها نفع المسلمين: كطبٍّ، أو هندسةٍ، أو حسابٍ، وأراد به نفع المسلمين؛ يُرجى له الخير إن شاء الله، لكن العلم إذا أُطلق: قال الله، ...
لا، هذا الذكر في حال غيبته، أما في حال حضوره؛ فهذا شيء بينه وبينه.
كونه يذكره عند الناس في حال غيبته.
لا، ما هو بالبدن، وأيش يبغى بالبدن إذا ما نفع؟ القوة قوة العمل، لو كان أقوى من الفيل ولكن ما يأمر ولا ينهى فهو ما يُسمَّى: قويًّا، يُسمَّى: ضعيفًا، ولو كان أقوى من الفيل.
لا، التهجد بالليل؛ لأنه قال: والناس نيام، التهجد بالليل.
عند بعض أهل العلم يُعدُّ كبيرةً؛ كشيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة يعدّونه كبيرة؛ لأنه نفى عنه الإيمان، مثل قوله ﷺ: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمرَ حين يشربها وهو مؤمن، وقوله ﷺ: ليس منا مَن ضرب الخدود، أو شقَّ الجيوب، أو دعا بدعوى الجاهلية.
الأصل في الأوامر للوجوب، والمعروف عند العلماء أنه للاستحباب، فالأصل في أوامر الرسول ونواهيه الوجوب في الأوامر، والتحريم في النواهي.
عام، إذا كان معها توبة، ومعها ندم، والنصوص يُفسّر بعضُها بعضًا، يعني: سبَّح مع توبةٍ وندمٍ، كما قال في الحديث: الصَّلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، كفَّارات لما بينهنَّ إذا اجتنب الكبائر، والنصوص يُفسِّر بعضها بعضًا، ما هو مجرد أن ...
