هل الدَّجَّال حَيٌّ الآن؟
الجواب: المشهور أنه حَيٌّ؛ لحديث رواه مسلم في الصحيح، هو موجود لكنه معتقل حتى يُؤذن له بالخروج.
الإثنين ٢٢ / ربيع الأوّل / ١٤٤٧
مسائل متفرقة في العقيدة
ما معنى وسبب تسمية "المسيح"؟
الجواب: يمسح الأرض يعني، وقال بعضهم لأنه ممسوح العين اليمنى كأنه عنبة طافية كما جاء في الحديث الصحيح، وقال بعضهم: سمي المسيح لأنه يمر الدنيا ما من بلد إلا مرها. س: والمسيح ابن مريم؟ الشيخ: والمسيح ابن مريم كذلك، عيسى ابن مريم قيل لغير هذا، غير مرور ...
أيهما أعلى: الكِتاب أم العرش؟
الجواب: العرش هو أعلى المخلوقات، والكتاب موضوعٌ فوق العرش. س: فأيُّهما أعلى: الكتاب أم العرش؟ ج: إذا قيل لشيءٍ: فوق العرش، فمعناه: أنَّه فوقه، والله فوق الجميع سبحانه وتعالى. س: يعني: العرش أعلى من الكتاب؟ ج: الكتاب فوق العرش، أمَّا تفهم اللغة؟! إذا ...
ما حكم لعن الكافر المُعَيَّن؟
الجواب: الرسول ﷺ لعن مَن آذى المسلمين، فلعن أبا جهل، وعتبة بن ربيعة، وشيبة، وأشباههم ممن آذوا المسلمين. أما الكفار الذين ما آذوا فلا يُلْعَنوا، بل يُدْعَى لهم بالهداية، فإنه لما قيل: يا رسول الله، إنَّ دوسًا قد تأخَّر إسلامهم، قال: اللهم اهْدِ ...
ما هَدْي النبي ﷺ في معاملة المشركين؟
الجواب: كذلك معاملة المشركين، وأنه لا بأس أن يُعامَلوا: فيُشترى منهم، ويُباع لهم، ولا حرج، فالنبي ﷺ اشترى من اليهود ورهن عندهم دِرْعَه عليه الصلاة والسلام. س: وغير اليهود؟ ج: اليهود والنصارى وغيرهم.
ما صحة القول بأن الأرواح تأتي من السماء؟
الجواب: الله خلقها، فهي مخلوقةٌ لله، والأرواح كلها مخلوقة لله. س: لكن القول بأنها تأتي من السماء؟ ج: الأرواح مخلوقة لله، يُرسِل بها الملكَ إلى الجنين، ثم تصعد روحُ المؤمن إلى الجنة إذا مات المؤمنُ، فتذهب إلى الجنة، فهي مخلوقةٌ من المخلوقات.
هل ملازمة القرين للإنسان دائمة؟
الجواب: القرين ملازم، فكل إنسانٍ له شيطان قرين، وهناك شياطين تحفّ بالإنسان غير القرين. س: لكن قول الرسول ﷺ أن الرجل إذا ذكر الله قال الشيطانُ للشياطين: لا مبيتَ لكم ولا طعام ولا عشاء؟ ج: هذا غير القرين.
ما حكم قول "يا شيبة الرحمن"؟
الجواب: هذه ما لها أصل، ولكن يقول: يا فلان، يا أخي في الله، أو: يا أبا فلان، أو: يا عبدالله، أما "شيبة الرحمن" فلا تصلح. س: الشَّيبة ما تجوز؟ ج: الناس يقولون: "شيبة الرَّحَمَان"، فهذه لا بأس بها، أما "شيبة الرحمن" فلا. س: لماذا؟ ج: "الرَّحَمَان" ...
ما حكم البيعة لولي الأمر؟ وكيف تتم؟
الجواب: واجبة، لكن إذا أقرَّ بذلك وسمع وأطاع ولو ما بايع، يعني: إذا بايع ولاةَ الأمر أهلُ الحلّ والعقد؛ صارت البيعةُ للجميع.
حكم السمع والطاعة فيما يُشَكُّ أنه معصية
الجواب: يسمع ويُطيع حتى يتيقَّن أنه معصية.
حكم التهوين من السمع والطاعة لولي الأمر
الجواب: نعم، هذه من صفات الخوارج، فالخوارج ما يرون السمع والطاعة، ولهذا خرجوا على عليٍّ، وعلى عثمان، وعلى معاوية، وعلى مَن بعدهم. س: الإنكار على أُولي الأمر على رؤوس المنابر؟ ج: ما يصلح، لكن بالمكاتبة، بالنصيحة، أمَّا على رؤوس المنابر فلا يصلح؛ ...
هل يقال "يا منافق" لمَنْ عنده خصلةُ نِفاق؟
الجواب: لا، تدعو له بالهداية وتنصحه؛ لأنَّك إذا دعوتَه بـ"يا منافق" تزيده شرًّا، لكن تنصحه وتقول له: يا فلان، هذه من خصال المنافقين، ونصيحتي لك أن تدعها، وأن تحذرها، فالمؤمن أخو المؤمن؛ ينصحه.
ما القول الراجح في معية الله للمؤمنين؟
الجواب: معية العلم. س: ليست ذاتية؟ ج: قسمان: عامَّة، وخاصَّة: الخاصَّة مثل: لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا [التوبة:40]، إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى [طه:46]، أي: بعلمه ونصره وتأييده. والعامَّة: وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ...
ما حكم قول "عدو الله" و"كافر" للمسلم؟
الجواب: إذا كان يشتبه فيه يسأله عن دينه. س: ما يشتبه فيه، لكن قال ذلك من مُعاملته؟ ج: ما يقول هذا، مَن قال لأخيه: يا عدو الله، أو: يا كافر، وهو ليس كذلك؛ حار عليه، رجع إليه، وصار هو الموصوف بهذا.
حكم التَّسليم على الكافر ورَدِّ سلامه
الجواب: إذا سلَّم عليك رُدَّ عليه. س: حتى لو قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؟ ج: ترد عليه: إذا سلَّم عليكم أهلُ الكتاب فقولوا: وعليكم. س: ابتداء الكافر بالسّلام؟ ج: لا يُبْدَأ.
