الأدعية والأذكار

99 من حديث: (والله ما وضعت لبنة على لبنة، ولا غرست نخلة..)

80 - كِتَابُ الدَّعَوَاتِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ [غافر:60].   بَاب لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ 6304 - حَدَّثَنَا ...

100 من حديث: (سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ في المسجد..)

بَاب مَا يُكْرَهُ مِنَ السَّجْعِ فِي الدُّعَاءِ 6337- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ أَبُو حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا هَارُونُ المُقْرِئُ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الخِرِّيتِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، ...

101 من حديث: (كان يأمر بهؤلاء الخمس ويحدثهن عن النبي صلى الله عليه وسلم..)

بَاب التَّعَوُّذِ مِنَ البُخْلِ البُخْلُ وَالبَخَلُ وَاحِدٌ، مِثْلُ: الحُزْنِ وَالحَزَنِ. 6370- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنِي غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِالمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ...

102 من حديث: (مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت)

بَاب فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ  6407- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى  قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي ...

ما الصواب في معنى "الحَمْد"؟

الجواب: الكلام في الحمد كلام مهم جدًّا، والذي يظهر أنَّ الشارح تبع فيه غيره، والصواب أنَّ الحمد أعمُّ من ذلك، فالحمد يكون على الجميل الاختياري: كإحسانه إلينا، وإرساله الرسل، ونحو ذلك مما تفضَّل به علينا سبحانه، ويكون الحمد أيضًا بالأسماء والصِّفات ...

معنى: {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ..}

الجواب: قال الله جلَّ وعلا: وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ [الحج:18]، ما قال: كلهم، قال: كثيرٌ من الناس، فالكفَّار العقلاء هؤلاء لا يُسبّحون التَّسبيح الذي شرعه الله: من صلاةٍ، وصوم، والإتيان بالأذكار الشرعية. لكن قال العلماء: إنَّهم شاهدون بلسان حالهم ...

الهم للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

هذا شابٌّ مسلمٌ رمز لاسمه: ب. أ. أ. الخرج، يقول: شابٌّ مسلمٌ تعتريه الهموم والأحزان، مع أنني محافظٌ على الصَّلوات المكتوبة في أوقاتها، وأشغل نفسي بالذكر والتَّحميد والتَّهليل، هل يُؤجر الإنسانُ على الأحزان والهموم التي تعتريه؟ وجهونا مأجورين الشيخ: ...

صفة الوضوء والصلاة والأذكار بعد الصلاة للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

أنا فتاة مسلمة مُلتزمة، أعمل الخير، وأتجنَّب الشَّر، إلا أنني لم أُقم الصلاة، وذلك بسبب الحيرة، حيث في العراق الناس منقسمة إلى قسمين -أي المسلمين- قسم يُدعا: شيعة، والقسم الآخر -وهو الثاني- يُدعا: سنة. وصلاة كلٍّ منهما تختلف عن الآخر، وكلٌّ منهما يدَّعي ...

حكم دعاء ختم القرآن في آخر ليالي رمضان

هل دعاء ختم القرآن الذي يُقرأ سنويًّا في صلاة التَّراويح في آخر ليالي شهر رمضان في المساجد هل يُعتبر من البدع المحدثة؟ الشيخ: ليس من البدع، بل هو مُستحبّ وسنة، فعله السَّلف، وفعله بعضُ أصحاب النبي ﷺ، بعد ختم القرآن يُدعا بالدَّعوات الطيبة، سواء في ...

حكم دعاء ختم القرآن ومحل الختم للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

هل دعاء ختم القرآن بدعة؟ وهل يلزم من ترك الرَّكعتين الأخيرتين من صلاة التراويح في آخر جزءٍ من أجزاء القرآن الكريم، أي ليلة التَّختيم؟ وجِّهونا جزاكم الله خيرًا. الشيخ: دعاء ختم القرآن ليس به بأس، لم يزل أهلُ العلم يفعلونه من عهد الصحابة إلى يومنا هذا، ...

دعاء ختم القرآن معروف عند السلف

ج: لم يزل السلف يختمون القرآن ويقرأون دعاء الختمة في صلاة رمضان، ولا نعلم في هذا نزاعًا بينهم، فالأقرب في مثل هذا أنه يقرأ، لكن لا يُطول على الناس، ويتحرى الدعوات المفيدة والجامعة، مثل: ما قالت عائشة رضي الله عنها: "كان النبي ﷺ يستحب جوامع الدعاء، ...

موضع دعاء ختم القرآن

ج: الأفضل أن يكون بعد أن يكمل المعوذتين، فإذا أكمل القرآن يدعو، سواء في الركعة الأولى أو في الثانية أو في الأخيرة، يعني: بعدما يُكمل قراءة القرآن يبدأ في الدعاء بما يتيسر، في أي وقتٍ من الصلاة؛ في الأولى منها، أو في الوسط، أو في آخر ركعة. كل ذلك لا بأس ...

حكم تخصيص دعاء معين لختم القرآن

ج: لم يرد دليل على تعيين دعاء معين فيما نعلم؛ ولذلك يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء، ويتخير من الأدعية النافعة؛ كطلب مغفرة الذنوب، والفوز بالجنة، والنجاة من النار، والاستعاذة من الفتن، وطلب التوفيق لفهم القرآن الكريم على الوجه الذي يُرضي الله  والعمل ...

ما حكم سؤال المؤمن أخاه الدعاء له؟

الجواب: أحبَّك الله الذي أحببتنا له، ولا بأس أن يسأل أخاه يقول: ادع الله لي، لا بأس، ولا حرج في ذلك، لكن ما هو بدائمٍ، بعض الأحيان، بعض الناس دائم كل ساعةٍ: ادع لي، ادع لي، إذا سأله بعض الأحيان حسن، أما دائمًا دائمًا فتركه أوْلى. وقد ثبت عن رسول الله ...

حكم استعمال أوراق الصحف في التنظيف وغيره

الجواب: أوراق الصحف إذا كانت خالية من ذكر الله ليس فيها ذكر الله فلا حرج في استعمالها، أما إذا كان فيها آيات من القرآن، أو بسم الله الرحمن الرحيم، أو ما أشبه ذلك مما يكون فيه ذكر الله فلا يجوز؛ لأن فيه إهانة لذكر الله، فلا تتخذ سفرة للطعام، ولا تجعل فيها ...