الأدعية والأذكار

حكم قول: "الذي لا يُحْمَد على مكروه سواه"

ما أعلم فيه شيئًا؛ لأن الإنسان قد يصيبه شيء يكرهه، ومع هذا يحمد الله، إذا أصابه مرض أو مصيبة أخرى يحمده يقول: الحمد لله على كل حال، إنا لله وإنا إليه راجعون، هو يحمد على كل شيء  ؛لأنه لا يقضي قضاء إلا فيه الخير والمصلحة. س: المعنى صحيح؟ الشيخ: نعم؛ ...

حكم قول "لا تنسنا من دعائك"؟

ما فيه شيء، لكن تركه أحسن؛ لأنه قد يؤذي إخوانه بكثرة الطلب، ولكن إذا فعله بعض الأحيان لا بأس، النبي ﷺ ثبت عنه في الحديث الصحيح رواه مسلم قال: يَقْدُم عليكم رجل من اليمن يقال له أويس القرني، من مراد، كان بارًّا بأمه، وعلامته أنه كان به بَرَص فبرئ إلا موضع ...

هل الدعاء للأموات من الدعاء بظهر الغيب؟

الدعاء للحي والميت كله بظهر الغيب، إذا كانوا ما هم حاضرين هو دعاء بظهر الغيب، سواء أحياء وإلا أموات، هذا دعاء بظهر الغيب، الحي إذا كان ما هو بحاضر، والميت معروف أنه ما هو بحاضر.

حكم رجل يدعو على نفسه دائمًا

ينصحونه يقولون: اللهم لا تؤاخذ آباءنا، اللهم لا تستجب دعاءه فيما يضرّنا وما أشبه ذلك، اللهم احفظه من كل سوء، اللهم سدّد دعوته، اللهم سدّد لسانه، يدعون له وينصحونه، والحمد لله، النصيحة تُقبل حتى مِن الولد ومِن البعيد.

ما معنى "لا يَرُدُّ القدرَ إلا الدعاءُ"؟

لا يَرُدُّ القدرَ إلا الدعاءُ معناه: أن الله جل وعلا كتب كل شيء، وقد يُعَلّق بعضَ الأشياء بأفعال العبد، يكون هذا مُقَدّرًا زواجه، مُقَدّر بدعوته زواجه، مُقَدّر بعمله الصالح الفلاني حجه صلاته صدقاته. الأقدار قسمان: قسم مُبْتُوت فيه، ما هو مُعَلّق ...

حكم رفع الكفين أثناء الدعاء

سُنَّة من أسباب الإجابة. س: بعد الفرض وإلا بعد السنة؟ الشيخ: في كل وقت، إلا فيما يتعلق بالأوقات التي ما رفع فيها النبي ﷺ مثل بعد الفريضة ما يرفع؛ لأن الرسول ﷺ ما رفع فيها، ومثل خطبة الجمعة وخطبة العيد، لا يرفع، إلا إذا استسقى، كان النبي ﷺ يدعو في ...

حكم قول: "لا أسألك رد القضاء ولكن اللطف"

هذا ما له أصل، يدعو: اللهم إني أسألك الخير كله، وأعوذ بك من الشر كله، يسأل ربه الخير، ويستعيذ بالله من الشر، هذا المشروع. س: يَحْرُم الدعاءُ بذلك؟ الشيخ: ..... لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللُّطْف فيه، هذا ما له أصل، اللهم إني أسألك الخير كله، وأعوذ بك ...

ما صحة دعاء "أشكو إليك ضعف قوتي.."؟

للنبي ﷺ وغير النبي، لكن يروى عن النبي ﷺ لما انصرف من الطائف، لكن في سنده نظر، لكنه يُروى عنه لما انصرف من الطائف لما رَدَّ عليه أهل الطائف.

حكم الدعاء بقنوت النوازل ورفع اليدين

لو دعا به ما في شيء. س: هل ورد نص في رفع اليدين أثناء القنوت؟ الشيخ: نعم ورد في القنوت أنه رفع يديه في قنوت النوازل، وقنوت الوتر مثله، الأصل مثله؛ لأن كله قنوت، كله دعاء، جاء النص بقنوت النوازل، وقنوت الوتر مثله.

ما حكم الدعاء على الظالم؟

نعم، مثل ما قال الله جل وعلا: لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ [النساء:148] المظلوم له أن يدعو على مَن ظلمه ولو جهرة.

هل تُقال أذكار النوم في الليل والنهار؟

ما ورد إلا في نوم الليل. س: نوم النهار إذا كان خمس أو ست ساعات ما يذكر أذكار النوم؟ الشيخ: إذا قالها ما في مانع كلها خير، لكن الذي جاء في نوم الليل، إذا فعل شيئًا في نوم النهار ما في مانع.

ما الصحيح في دعاء لبس الثوب الجديد؟

ما بلغني، ما أعرف هذا الشيء. س: صحة الحديث اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه؟ الشيخ: ما راجعت أسانيده. الطالب: هذا السند. الشيخ: نعم. الطالب: يقول حدثنا عمرو بن عون أنبأنا ابن المبارك عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله ﷺ إذا استجد ثوبا ...