الأدعية والأذكار

هل يكون أثر التعوّذات بقدر قوة الداعي؟

تقريب، هذا من باب التقريب، الإنسان يفعلها ويرجو ربه، يعني لا يكون آمنًا ولا يكون ضعيف الإخلاص ولا ضعيف الرجاء، بل يأتي بها، ويعلم أنها أسباب، مع الصدق وحسن الظن بالله ورجائه وتصديق نبيه عليه الصلاة والسلام.

هل يُكتفى بالمعوذتين عن سائر التعوّذات؟

ما أذكر هذا، لكنه قال ﷺ: ما تعوذ متعوذ بمثلهما، يستحب أن يأتي بهما المؤمن بعد كل صلاة، قل هو الله أحد والمعوذتين، بعد كل صلاة، وعند النوم ثلاث مرات، هذا كله من باب التحرُّزات، مثل ما أن الإنسان يأخذ بالأسباب الأخرى، يغلق  بابه، ويفعل الأسباب الأخرى، ...

متى يكون وقت أذكار المساء؟

بعد الزوال مباشرة إلى الليل كله، لكن إذا ختم بها نهاره قبل الغروب يكون أحسن، إذا ختم بها نهاره  قبل الغروب يكون طيبًا، وإلا كُلُّها كل العَشِيّ محل دعاء، العَشِيّ كلها، والآصال كلها بُكْرَةً وَأَصِيلًا، ما قبل الزوال: بُكْرة، وما بعد الزوال: عَشِيّة؛ ...

حكم من أتى بأذكار النوم ثم قام لحاجة

قام يعني لحاجة؟ س: لحاجة أو..... أجاب أحدًا. الشيخ: إذا قام لحاجة ثم عاد؛ انتهى وحصل المطلوب، والحمد لله، وإن أعاد كله خير، لكن حصل المطلوب عند أول ما يضع جنبه، وإذا قام يقضي حاجة أو يكلم أحدًا إن أعادها فلا بأس، وإلا قد حصل المقصود، والحمد لله.

هل يُسّنُّ التسبيح والتحميد.. عند الإرهاق؟

يُستحب أن يقوله، ويأتي الحديث في هذا وبيّنّاه الآن يقول: سبحان الله والحمد لله ثلاثًا وثلاثين مرة لكن التكبير يكون أربعًا وثلاثين، الجمع مائة، يستحب عند النوم ويستحب بعد كل صلاة، لكن بعد كل صلاة يختم بالتكبير أو بلا إله إلا الله وحده لا شريك له، ...

ما أفضل أوقات الدعاء؟

مثل ما قال ﷺ: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء رواه مسلم في الصحيح، وفي الحديث الآخر يقول ﷺ: أما الركوع فعظّموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ - يعني حَرِيٌّ - أن يُستجاب لكم رواه مسلم أيضًا. وفي آخر الصلاة قبل أن ...

ما معنى الاعتداء في {إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}؟

المعتدي: الذي يدعو بالإثم وقطعية الرحم. وقال بعض السلف: إذا رفع صوته من غير حاجة، لكن الحقيقة أن الاعتداء هو: الذي يدعو بإثم، مثل أن يدعو الله أن يعينه على الزنا أو على السرقة، هذا اعتداء، أو يدعو على الناس بغير حق، يدعو على غيره بغير حق، هذا إثم، ...

موضع دعاء "اغفر لي وارحمني وعافني"

نعم، الذي يدعو به النبي ﷺ دعاء طيب. س: بين السجدتين؟ الشيخ: الذي يدعو به النبي عليه الصلاة والسلام دعاء طيب، والسنة تكون مِن فعله وقوله وتقريره عليه الصلاة والسلام.

هل مِن هَدْي النبي ﷺ التطويل في الدعاء؟

يكون مثل ما قالت عائشة «كان النبي ﷺ يستحب جوامع الدعاء، ويدع ما سوى ذلك» ويتحرى الدعوات الجامعة في قنوته وفي استسقائه، من غير أن يشقّ على الناس. س: الأفضل في السجود؟ الشيخ: في السجود يدعو، من أسباب الإجابة الدعاء في السجود وفي آخر الصلاة قبل أن ...

حكم الدعاء بقول "أشكو إليك عُجَرِي وَبُجَرِي"

معناها صحيح، يعني أغلاطي، يعني اهدني سواء السبيل، لكن يدعو دعوات أوضح: اللهم إني أسألك الهدى والسداد، اللهم أصلح قلبي وعملي، اللهم اكفني شر لساني وشر جوارحي، يدعو دعوات جامعة واضحة، أما العُجَر والبُجَر مجملة، ومعناها يعني أخطائي وأغلاطي، هذا معناه. س: ...

ما حكم رفع اليدين في الدعاء؟

مستحب، من أسباب الإجابة رفع اليدين، من أسباب الإجابة إلا في المواضع التي ما رفع فيها النبي ﷺ، وُجدت أسبابُها ولم يَرفع فيها فلا يرفع؛ مثل: ما بين السجدتين ما يرفع؛ لأن النبي ﷺ ما رفع، وفي آخر الصلاة قبل أن يسلم لا يرفع، وهكذا بعد الصلوات الخمس ...

هل صح المسح على الوجه بعد الدعاء؟

ورد فيه أحاديث متعددة، قال الحافظ رحمه الله: أنها بمجموعها أحاديث حسنة فإذا مسح فلا بأس، لكن الأفضل تارة وتارة؛ لأن الرسول ﷺ لم يحفظ عنه المسح من جهة فعله، ولكن أرشد إلى ذلك في عدة أحاديث يشدُّ بعضُها بعضًا.

ما أنواع التعدي والتجاوز في الدعاء؟

التعدي كونه يدعو بإثم يقول: اللهم يسر لي الزنا، أو يسر لي شرب الخمر، أو أعِني على قطيعة رحمي، أو على عقوق والدي، أو أعِني على ترك الصلاة، يعني يأتي بمنكر، يسأل ربه منكرًا. س: مسألة يعني لا يستحقها، مثل أن يقول: اللهم اجعلني في منزلة  الصالحين، أو منزلة ...