المسجد الذي فيه قبر، هل يُزال الأول منهما؟
السؤال: في آخر رسالته الأخ أحمد علي حسن الزهراني يسأل بعد سؤاله عن حكم البناء على القبور يسأل: هل تجوز الصلاة في مسجد فيه قبر؟
السؤال: في آخر رسالته الأخ أحمد علي حسن الزهراني يسأل بعد سؤاله عن حكم البناء على القبور يسأل: هل تجوز الصلاة في مسجد فيه قبر؟
السؤال: هذه رسالة وردت من السودان من مديرية شمال كردفان من (م. م)، يسأل ويقول: يقول الرجل لزوجته: أنت طالق بالثلاث، فهل هذا هل تكون طالقًا بالثلاث فعلًا أم تحتسب طلقة واحدة؟ أفيدونا أفادكم الله.
السؤال: يسأل أيضاً ويقول: يحصل أحيانًا بعض الخلافات والمناقشة الحارة بين الزوجين فتغضب الزوجةُ زوجها، وهذه المناقشة غالباً ما تكون في أمور دنيوية، فهل تأثم المرأة بإغضاب زوجها؟ أفيدونا أفادكم الله.
السؤال: أولى الرسائل وردتنا من المستمعة: منى محمد موسى من السودان تقول في رسالتها: أنا فتاة أرتدي النقاب، ولكن عندنا في السودان لا يقبلون منا تغطية الوجه في المدرسة، بل يمنعون الطالبة من التعليم، ويمنعوننا من لبس الجلباب الأسود في أثناء الدراسة، فما الحكم في إظهار الوجه والكفين في المدرسة، علماً أن المدرسين رجال، وإذا تركنا الدراسة نكون أميين؟ أفيدونا أفادكم الله.
السؤال: وهذه رسالة من سائلة لا ترغب ذكر اسمها تقول: في بعض مستشفيات الولادة يتساهل كثير من الأطباء بالكشف على المرأة الحامل ولو كانت في بداية حملها، ويفرضون عليها كثرة المراجعة بمعدل كل أسبوعين مرة، وأحياناً كل أسبوع مرة طيلة مدة الحمل، وبمجرد ما تدخل على غرفة الطبيب يطلب منها الصعود إلى السرير وكشف عورتها مباشرةً، بحجة أن الطبيب لا بد في كل مرة أن يرى، ومن الأطباء من يتجرأ على تعديل وضع الجنين كما يزعم، وألاحظ في هذا تساهلاً، وإذا كانت بعض النساء ترفض ذلك فهم لا يجبرونها ويصرفون لها الدواء، ولا يحصل مكروهاً من عدم الرؤية، ولكن الذي لفت انتباهي هو: جرأة هؤلاء الأطباء وتساهل كثير من النساء في الموافقة من غير ما ضرورة فما حكم الشرع في ذلك، بارك الله فيكم؟
السؤال: هذه السائلة أيضاً تقول: في بعض المستشفيات أحياناً يواجهنا نوع من التوجيه إلى تقليل النسل، وإذا لوحظ على المرأة أنها قد ولدت أكثر من أربعة أطفال أو خمسة، فإن الطبيب المختص بأمراض النساء ينصحها ويقول في تكرارك للحمل خطر عليك، وفي هؤلاء كفاية، فما مدى صحة مثل هذا الكلام، وهل نستمع لنصائح هؤلاء الأطباء؟
السؤال: وهذا السائل مصري الجنسية يعمل في الكويت رمز لاسمه بـ (م. س. ع) يقول في رسالة طويلة الحقيقة وقد أفاض فيها، وكثير من الإخوة يحرجوننا بهذه الرسائل؛ لأنها تأخذ من وقت البرنامج، ولا نستطيع عرضها بكاملها، هذا السائل يقول في رسالته: عندنا مقبرة كبيرة بها ثلاثة أضرحة مبني عليها قباب كبيرة، يقال: أنها بنيت منذ مائتي عام، ومما يؤسف له أن هناك امرأة عجوز تذهب لهذه الأضرحة بحجة أنهم أولياء وتقوم بتنظيفها، ويذهب الناس إلى هذه الأضرحة فيذبحون لها وينذرون لها، وهناك فريق يقول: إنه يلزم هدم هذه القباب، وفريق آخر يقول: لا يجوز لنا هدمها لأنها قباب قديمة وبنيت منذ فترة فلا نعرف وضعها، سؤالي ما حكم مثل هذه الأعمال، خدمة المرأة لهذه الأضرحة، الذبح والنذر عندها، وضع الأموال، ثم أين تذهب هذه الأموال، وأين تذهب هذه الذبائح؟! وفقكم الله.
السؤال: وهذا محمد الأمين أبو القاسم من السودان من الإقليم الشمالي، أرسل إلينا بهذه الرسالة يقول فيها: هل من يغرس نخلاً أو زرعاً أو غير ذلك، هل ينال أجراً بعد وفاته، واستفادة ورثته من هذا النخل، أفيدونا أفادكم الله؟
السؤال: وهذا السائل أيضاً يسأل ويقول: قرأت في كتاب أن هناك نوعاً من الموسيقى الهادئة مباح، وقد سمعت أن الرسول ﷺ قد حرم الغناء وما شابهه، فما حكم الشرع في مثل هذا الكلام الذي قرأناه، وهل هناك تفريق في الحكم بين الموسيقى الهادئة وغيرها؟ أفيدونا أفادكم الله؟
السؤال: وهذه رسالة وردتنا من سائلة من حلب من سوريا، رمزت لاسمها بـ (و. ع. س) الحقيقة هذه السائلة سألت عن رؤيا رأتها وليس من عادتنا في هذا البرنامج أن نتعرض للرؤى والأحلام، ولكنها ساقت بعد الرؤيا فعلاً ونفذت أمراً فأحببنا أن نعرضها حتى يتبين الحكم في هذا الفعل، تقول السائلة: بأنها تسحرت لصيام الست من شوال، وبعدما صلت الفجر وقرأت بعض القرآن الكريم أغفت في النوم، وتقول: بأنها رأت في المنام ما يلي: أنها أمسكت ورقة بيضاء، وكان أمامها رجل جالس وأمامه طاولة وأعطته الورقة البيضاء وصار الرجل يكتب في الورقة، فرأت الورقة تطير إلى الأعلى وحينئذ سمعت صوتاً يقول: نزل الوحي عدة مرات وبسرعة، فقامت ونظرت إلى السماء فرأت نوراً نازلاً من فوق إلى تحت وبجانبه نور أصغر منه، ورفعت يديها وقالت: يا رب! أولادي، يا رب! أولادي، ثم استيقظت، هذا هو حلمها التي رأت، فهي تقول -بعد هذا-: عندما أفقت في الصباح طلبت من أحد أولادي أن يحضر لي خروفاً ويذبحه، فسألني لماذا فعلت، فقلت له: اذبح الخروف ثم أحكي لك، وفعلاً أتى بالخروف وذبحه وبعدها أخبرته بالأمر، ووزعت لحم الخروف على الناس وتركت جزءاً منه للأكل، فما حكم ذبح الخروف وفقكم الله؟
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة وردتنا من المرسل (و. م. د) من الجوف بالمملكة، يقول الأخ السائل في رسالته: لي ابنة خالة أريد الزواج منها لكن أهلها رفضوا ذلك بحجة أنها أختي من الرضاع، ولكن أهلي أخبروني خلاف ذلك، والرضاع قد حصل بين ابنة خالتي وأختي، فهل يمنع ذلك الزواج من ابنة خالتي أم لا، أفيدوني أفادكم الله؟
السؤال: وهذه رسالة وردتنا من السائل عبد الهادي محمد بكري مصري الجنسية ويعمل في نجران، يقول في رسالته: أنا ساكن مع واحد من زملائي، وقد غضبت منه وحلفت بالطلاق بالثلاث لا أبيت في نفس الغرفة، فقالوا لي الزملاء: بأن علي أن أبيت وأن هذا لا يضر، فما حكم عملي هذا وفقكم الله؟
السؤال: الرسالة الثالثة في حلقتنا هذه وردت من الأخت السائلة (م. م. ع) من السعودية تقول في رسالتها: منذ سنين طويلة أخذت من منزل امرأة حاجات خاصة بالنساء تقدر بحوالي عشرين ريالاً، وعندما طلبتها صاحبتها أنكرتها وقالت: سوف آخذها منك يوم القيامة، ولا زالت هذه الكلمة تؤلمني كثيراً بعدما كبرت، وكنت في ذلك الوقت لا أعرف حكم السرقة لجهلي وصغري، وقد رميتها في ذلك الوقت في بئر خوفاً من أهلي حتى لا يضربوني، والآن أنا متألمة أريد أن تدلوني ماذا أفعل حتى أنجو من الإثم، بارك الله فيكم؟
السؤال: تقول هذه السائلة: إذا كان الإنسان يصوم بعض التطوع كالست من شوال أو عاشوراء أو الإثنين والخميس، صامه في فترة معينة، هل إذا انقطع عن الصيام هل يأثم أم عليه أن يستمر؟
السؤال: تقول صاحبتنا هذه أيضاً في آخر رسالتها: ما حكم صلاة الفجر بعد ظهور نور الفجر؟