السؤال: من الجمهورية العربية السورية: -دير الزور- المستمعة: خنساء سعيد بعثت برسالة ضمنتها جمعًا من الأسئلة، من بينها سؤال تقول فيه: هل الدعاء أثناء الوضوء صحيح، ومفروض مثل: اللهم اسقنا من ماء الكوثر، أو اللهم أنشقنا رائحة الجنة إلى آخره، وماذا يقول أثناء الوضوء؟ جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: تقول: أنا عمري الآن سبع وعشرون سنة، وكنت فيما مضى أصلي وأقطع، لكني الآن -والحمد لله- أثابر على الصلاة دون انقطاع، وإنني أصلي لكل فرض في وقت الصلاة المكتوبة مع السنة القبلية والبعدية، والقضاء أيضًا؛ لذلك أطيل في صلاتي، وأنا في بعض الأحيان أكون مشغولة، ولا أملك متسعًا من الوقت لأداء القضاء، فما هو رأي سماحتكم في ذلك، جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: تقول: لم نتعود على غطاء الوجه، فقط نكتفي بغطاء الرأس والجسم، فهل هذا يكفي في الإسلام، وهل الحجاب -وأقصد به غطاء الوجه- نزل لنساء الرسول ﷺ خاصة، أم لكل نساء المسلمين؟
السؤال: بعد هذا رسالة وصلت على البرنامج من الرياض، باعثها مستمع رمز إلى اسمه بالحروف (م. ع. س) أخونا له جمع من الأسئلة، من بينها سؤال يقول فيه: ما رأي سماحتكم في هذا الدعاء: اللهم توفني صائمًا، ساجدًا، شهيدًا في يوم جمعة يا حي! يا قيوم! يا ذا الجلال والإكرام؟
السؤال: هل يجوز للمحرم أن يصلي مكشوف العاتقين؟
السؤال: هل يجوز أن يتوضأ الشخص في دورة المياه، أكرمكم الله؟
السؤال: بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع: عبدالله بابكر بشارة من بادية الجهراء، أخونا له سؤال يقول فيه: إنني أعمل بالبادية مع كفيلي، لكنه أمي، وحافظ عددًا من قصار السور، ولكنه لا يتقن قراءتها، وسؤالي أنه يصر على أن يكون إمامًا، بينما أشعر أنني في القراءة أحسن منه، فما هو توجيهكم جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: هل يجوز المسح على الشراب في الوضوء؛ وذلك كالمسح على الخفين، جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من شقراء، باعثتها إحدى الأخوات المستمعات تقول أم غادة، أم غادة لها قضية تقول فيها: ما حكم إرضاع المرأة لابنها أكثر من حولين، وما الحكم إذا زاد عن ذلك، جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: تقول أختنا: لقد قرأت في أحد الكتب الفقهية: أن البنت إذا بلغت لأول مرة؛ تترك الصلاة لمدة يوم وليلة، ثم تغتسل، وتصلي حتى ولو كان الدم باقيًا، وتستمر على هذه الحالة لمدة ثلاثة أشهر؛ حتى تستقر مدة حيضتها، فهل هذا صحيح؟
السؤال: تسأل أختنا وتقول: متى يحق للمسافر القصر والجمع، وكم المدة، وإذا نوى الشخص السفر، وجمع، وصلى الظهر والعصر جمعًا، ثم وصل إلى البلد الذي يريده، هل يحق له الجمع والقصر، على الرغم من أن مدة بقائه في هذا البلد لا تزيد عن أربعة أيام، وهل إذا زادت عن الأربعة الأيام يجوز له القصر والجمع، أو لا؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المملكة الأردنية الهاشمية، باعثتها إحدى الأخوات تقول: المرسلة (م. ص. ع) من الأردن، أختنا تقول: هل يجوز أن أقول: قال فلان، أو فلانة كذا وكذا، دون ذكر اسمه، هل يعتبر ذلك غيبة، وما هي حدود الغيبة، جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: تقول أختنا (م. ص. ع) من الأردن، هل يجوز النوم في بيت أختي إن كان زوجها ابن خالتي، وأنا مع صغار أختي في غرفة لوحدنا أنا وأولاد أختي، هل يجوز ذلك، أو لا؟
السؤال: هل يجوز للمرأة أن تسلم على طفل لم يبلغ الثانية عشرة، وتظهر شعرها أمامه؟
السؤال: إذا كان الإنسان لا يصلي إلا يوم الجمعة، فهل يعتبر كافرًا؟
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد