كيفية جلوس المرأة في التشهد
السؤال: بالنسبة للمرأة كيف تكون جلسة التشهد الأول والأخير في الصلاة الرباعية؟
السؤال: بالنسبة للمرأة كيف تكون جلسة التشهد الأول والأخير في الصلاة الرباعية؟
السؤال: هل ترون تقديم قراءة التفسير على حفظ القرآن؟
السؤال: هل يجوز لي أن أترك إلقاء الدروس في المسجد، وذلك لعدم حضور أحد إلي، مع تكرار ذلك لعدة مرات، والسؤال لا زال للمستمع (م. ص. ع) من الأردن -؟
السؤال: إذا كان يستمع إلى هذا الدرس عبر مكبرات الصوت رجال، فهل ترون في ذلك شيئًا، أم أنه جائز؟
السؤال: هل يجوز أن أفتي الناس بما أسمعه من فتاوى عبر برنامج نور على الدرب؟
السؤال: هل يجوز أن أكتب لأختي بحثًا، وتقدمه باسمها؛ لأنها مشغولة، وهل يعتبر هذا من الغش، والسؤال لأختنا (م. ص. ع) من الأردن؟
السؤال: أختنا (م. ص. ع) من المملكة الأردنية الهاشمية تسأل سؤالها الأخير، فتقول: هل يجوز أن أقطع عن أخي المصروف اليومي لأنه لا يصلي؟
السؤال: بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من الأحساء العيون باعثها المستمع سعد صالح الغريب، أخونا يناقش في قضية، فيقول فيها يا سماحة الشيخ أرجو إجابتي على هذا السؤال: هل يجوز الجمع بين الظهر والعصر في أوقات نزول الأمطار، أو اشتداد البرد القارس الذي يؤثر على كبار السن، لاحظنا في الشتاء، وفي بعض المساجد تجمع بين الظهر والعصر، وبعضها لا يجمع إلا بين المغرب والعشاء، وهل هذا ورد عن الرسول ﷺ أما ما بين الظهر والعصر فالبعض يقول: فيه رخصة، والبعض الآخر يقول بعدم الجمع أولى، نريد الإجابة الشافية في هذا الموضوع، جزاكم الله خيرًا، وسدد خطاكم؟
السؤال: المستمع عبدالجليل عباس حمد سوداني، يقول: في المآتم عندنا يستمر المأتم ما يقارب الشهر، وخلاله ينفق الكثير من المال، فهل يعتبر هذا صدقة للمتوفى، أم أنه تبذير؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: من تيمم ليصلي نافلة هل له أن يصلي بذلكم التيمم فريضة، أو لا؟
السؤال: إذا مر بين يديك رجل، وأنت في أثناء الصلاة، فهل تبطل صلاتك؟
السؤال: المستمع محمد ناجي محبوب من مكة المكرمة بعث برسالة، وضمنها جمعًا من الأسئلة، في أحدها يقول: قمت في العام الماضي بفريضة الحج عن نفسي، ثم في السنة التالية قمت في رمضان بعمرة عن جدتي، وفي نفس السنة قمت بالحج عنها أيضًا، ولم آت بعمرة لها بعد نهاية الحج، فهل ما قمت به صحيحًا في الحج عنها؟
السؤال: هل يجوز أن أقوم بالطواف حول الكعبة لوالدتي؟
السؤال: أنا في جوار مسجد صغير يجتمع الناس فيه على فريضة العصر والمغرب، وبعد ذلك لا يجتمع فيه سوى اثنين أو ثلاثة، هل يجوز لي أن أذهب إلى مسجد آخر توجد به جماعات كبيرة، وترك الأذان، والإقامة في هذا المسجد الصغير؟
السؤال: يقول في سؤال آخر: توجد لدينا عادة في اليمن، وهي إذا أخذت قرضًا من أحد الأشخاص يطلب مني رهنًا أقوم بدفعه له، كأن تكون قطعة أرض أمتلكها، أو نحو ذلك، ويشترط علي سنة، أو سنتين فترة معينة، وإذا لم أدفع له المبلغ قبل نهاية الفترة المبينة تصبح الأرض ملكًا له، فهل في هذا شيء، وما حكم الشرع في ذلك، جزاكم الله خيرًا؟