السؤال: سنعود إلى أسئلتك الباقية يا أخت (ج. ع) من الجمهورية اليمنية في حلقة قادمة -إن شاء الله تعالى- أما الآن فننتقل إلى رسالة المستمعة أم معاذ تقول في رسالتها: ما معنى قوله تعالى: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا [مريم:71]؟ وهل حقًا أن المؤمن التقي يدخل النار ويعذب؟
السؤال: من جمهورية السودان المستمع ياسر محمد بعث يسأل ويقول: هل الصدقة والحوليات التي يعملها أهل الميت تصل إليه؟ وهذه الفاتحة هل تصل أيضًا، أم يعتبر كل ذلك خرافة؟
السؤال: أخيرًا يسأل أخونا ويقول: الصفة الصحيحة للتسليم على النساء الأجنبيات ما هي؟
السؤال: إنما المصافحة كيف يكون وضعها، لو سمحتم؟
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من الجماهيرية الليبية وباعثها المستمع محمد علي شعبان، أخونا محمد يقول في أحد أسئلته: نحن نعمل في أحد الحقول النفطية بالصحراء، لدينا مسجد داخل الحقل، الحقل له بوابة واحدة، وأقرب منطقة عنده تقدر بحوالي أربعين كيلو مترًا، ليس هناك أحد مقيم داخل الحقل، أو خارجه بأسرته، وأطول مدة ممكن يقضيها أحدنا بالحقل أربعين يومًا تقريبًا، وليس لدينا إمام معين، والسؤال: هل تصح في هذا المسجد صلاة العيد، وصلاة الجمعة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يسأل ويقول: ما حكم قراءة القرآن من السور الطويلة، والتطويل في السجود، والركوع في الجمعة، أو في أي فرض آخر؟
السؤال: يقول: لدينا عندما يتوفى أحدنا يقوم أهل الميت بدعوة بعض أئمة المساجد، أو ما يسمى عندنا بالشيوخ، وهم مجموعة لا يقل عددهم عن عشرة، يقومون بتلاوة القرآن ترحمًا على الميت، ولكن يكون هذا المقابل من أهل الميت، يقوم واحد من أهل الميت بتوزيع بعض النقود عليهم جميعًا بعد الانتهاء من ختمة القرآن، فما حكم الإسلام في هذا؟
السؤال: هنا رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع متعب الريفي من بلاد الريف جبال زهوان، أخونا يقول: إننا في بلاد الريف سكان في أودية، وفي جبال، وقد نسمع صوت المؤذن في المساجد التي في قرانا، ولكن لا نقدر نجيب الدعاء، إنا في رأس جبل، والمؤذن في الوادي، فإذا مشيت يومًا أسمع النداء لصلاة الظهر مثلًا قد لا أتمكن من اللحاق إلا بصلاة العصر، وأنا سمعت حديثًا عن الرسول ﷺ: أن رجلًا أعمى قال: هل تجد لي من رخصة، قال الرسول ﷺ: هل تسمع النداء؟ قال: نعم، قال: أجب هل كل من يسمع النداء ملزم بالإجابة، وإن كان كحالنا؟ وجهونا جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يسأل سؤالًا آخر، ويقول: هل الرجل يؤم زوجته ومحارمه؟ وأين يكون وضع الإمام إذا كانت امرأة واحدة؟ هل هي بجانبه أو خلفه؟
السؤال: السؤال الأخير يقول: هل النساء تؤمهن واحدة منهن، وكيف يكون وقوفها؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: هنا رسالة مطولة ومكتوبة باللهجة العامية وصلت إلى البرنامج من جدة، وباعثتها إحدى الأخوات رمزت إلى اسمها بالحروف (ف. أ. ح. ن) أختنا لها قضية ملأت بها صفحة كاملة، لخصت هذه القضية في النقاط التالية: أولًا: زوج أمها هو الذي تولى ولايتها عند كتابة العقد مع وجود أخيها لأمها عند الزواج. ثانيًا: أن زوج أمها.. الشيخ: واحدة واحدة.. الأول.. المقدم: زوج أمها هو الذي تولى ولايتها عند كتابة العقد عند زواجها، وأخوها لأمها كان موجودًا؟
السؤال: في سؤاله الثاني يقول سماحة الشيخ: هل تارك الصلاة متعمدًا مع شهادته بأن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، يعد كافرًا مخلدًا في النار؟
السؤال: في آخر أسئلته يقول هذا السائل: نسأل عن النقاب بالنسبة للمرأة، وإذا كان واجبًا فبماذا نرد على من يقول بخلاف ذلك سماحة الشيخ؟
السؤال: السائل: (إبراهيم . أ) من الرياض له مجموعة من الأسئلة يقول: هل هناك فوارق بين صلاة الفرض والنافلة؟
السؤال: في آخر أسئلته يقول: سماحة الشيخ! ما حكم التمسح بحيطان الكعبة، وفي كسوتها وبالمقام والحجر؟
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد