من قال: (اللهم صل وسلم على محمد) هل ينال أجر الصلاة؟
السؤال: هل ينال المسلم أجر الصلاة على الرسول ﷺ إذا صلى على الرسول ﷺ بهذه الصيغة: اللهم صل وسلم على محمد؟
السؤال: هل ينال المسلم أجر الصلاة على الرسول ﷺ إذا صلى على الرسول ﷺ بهذه الصيغة: اللهم صل وسلم على محمد؟
السؤال: هذا السائل أبو معاذ في سؤاله هذا متكون من عدة فقرات، يقول: سماحة الشيخ! وجدت في المسجد الذي أصلي فيه وعلى جداره معلق أحاديث لا أدري عن مدى صحتها، وقمت بإزالتها من على جدار المسجد حتى أسأل عن صحتها، والأحاديث هي: قال رسول الله ﷺ - كتب هكذا -: "من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور"، ما صحة هذا؟
السؤال: فقرة (ب) سماحة الشيخ يقول: الحديث الثاني: من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة؟
السؤال: الحديث الثالث «من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة»؟
السؤال: آخر شيء يقول سماحة الشيخ: هل هذا حديث: «من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر ذنبًا ست منها في الدنيا وثلاث عند الموت وثلاث في القبر وثلاث عند خروجه من القبر»، ثم ذكر تلك العقوبات؟
السؤال: بعد ذلك ننتقل إلى رسالة بعث بها السائل أخوكم عوض محمود من جمهورية مصر العربية ومقيم في السعودية جدة، يقول: أنا متزوج زوجة وقد أنجبت أربع بنات، وأريد الزواج من امرأة أخرى لكي تنجب لي أولاد ذكور، فماذا تنصحونني؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يقول السائل: ما صحة زواجي من زوجة عمي بعد وفاته ونهاية عدتها؟
السؤال: السائل أخوكم عبد الله من الرياض يقول في هذا السؤال: سؤالي: سمعت أنه في الصلاة يجب على المصلين في الصف الواحد أن تكون قدم كل واحد منهم ملامسة للآخر ومن يصلي بجانبه في الصف، فهل ورد في ذلك شيء سماحة الشيخ؟
السؤال: هل ورد ما يؤكد بأن صلاة الجمعة لا تجزي عن صلاة الظهر وأنه يجب أن يصلى صلاة الظهر بعدها؟
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع (ح. م. م) الشائع أخونا سؤاله مطول بعض الشيء ملخصه: أنه لاحظ أن كثيرًا من الناس لا يسجدون على الأعضاء السبعة كاملة ويرجو من سماحة الشيخ تنبيههم جزاكم الله خيرا.
السؤال: من المدينة النبوية هذه رسالة بعث بها المستمع (ع. ر. ص) أخونا يقول: أول ما تزوجت كنت جاهلًا تمامًا بأن الطلاق إنما يقع بكلمة، وكنت عندما أختلف مع زوجتي أحلف عليها بالطلاق، وعندما علمت أن الطلاق يقع بالكلمة توقفت تمامًا عن ذلك والحمد لله، رزقت بالأولاد وأصبحت من طلاب العلم -أي: علم الدين- وعندما أتذكر ما مضى من حلفان أحزن حزنًا شديدًا مع أنني وزوجتي وأولادي بخير والحمد لله رب العالمين، وتراودني الشكوك وأخاف من الله وأخاف أن يكون اجتماعي مع زوجتي على طريقة غير صحيحة، أرجو توجيهي جزاكم الله خيرًا.
السؤال: من جمهورية مصر العربية أسيوط هذه رسالة بعث بها أحد الإخوة المستمعين من هناك يقول: عصام عبدالتواب محمد، أخونا عصام يقول: نحن الشباب تناقشنا في مسألة من مسائل القصاص وهي: ما الحكم لو قتل شخص وكان مع المقتول أخوه وتمكن من القاتل فقتله في نفس اللحظة هل عليه وزر؟ وهل بهذا يكون قد اقتص لأخيه؟ وهل هذا يندرج تحت قول الله تعالى: وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ [البقرة:179]؟
السؤال: المستمع عبد الله الحربي جدة، العزيزية، بعث يسأل ويقول: قامت والدتنا بتربية طفل وكان عمره حين التربية سبعة أيام، وأرضعته رضاعة صناعية، أي على الحليب الصناعي، ولم يكن باستطاعتها إرضاعه إرضاعًا طبيعيًا لعدم وجود الحليب يومئذٍ، هل يجوز للبنات -بنات المرأة المذكورة- أن يقابلنه وقد بلغ من العمر ثمانية عشر سنة، أو هل تجوز مصافحته ولو كان بحضور الأهل جميعًا؟ نرجو التوجيه، جزاكم الله خيرًا.
السؤال: هذه رسالة بعثها أحد الإخوة المستمعين يقول المرسل المستمع (أ. علي) أخونا له جمع من الأسئلة يسأل سؤاله الأول ويقول: أريد شرح هذا الحديث: عن السائب بن يزيد أن معاوية قال: "إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج، فإن رسول الله ﷺ أمرنا بذلك أن لا نصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج".
السؤال: ما حكم قراءة الفاتحة في صلاة الجماعة في الركعة الثالثة والرابعة بالنسبة للمأموم إذا لم يعط الإمام المجال للمأموم بتكملة الفاتحة؟