حكم الصلاة خلف حليق اللحية أو المدخن، وأيهما أولى؟
السؤال: أيهما الصحيح أن أصلي خلف إمام يحلق لحيته أم خلف إمام يشرب الدخان ولماذا، أفيدونا أفادكم الله؟
السؤال: أيهما الصحيح أن أصلي خلف إمام يحلق لحيته أم خلف إمام يشرب الدخان ولماذا، أفيدونا أفادكم الله؟
السؤال: الرسالة التالية باعثها أخ من الدمام يقول (ق. ع. م): شاءت مشيئة الله تعالى أن أتعرض لحادثة بسيارتي راح ضحيتها اثنان من الركاب الذين كانوا معي بالسيارة واتضح أن السيارة التي داهمتنا هي التي وقع منها الخطأ سؤالي: هل علي كفارة من صيام أو صدقة؟ لأن المتوفين كانوا معي بالسيارة علماً بأنني كما ذكرت لم يكن الحادث نتيجة خطأ مني وكل ذنبي أن المتوفيين كانوا معي بالسيارة فإذا كانت علي صدقة! أرجو التكرم بتوضيحها من حيث مقدارها وكيفيتها لأنني أحس بتأنيب الضمير وأريد منكم الإجابة حتى أكون على بينة من الأمر ولسماحتكم الشكر بعد الله سبحانه وتعالى وجزاكم الله خير الجزاء عن أمة الإسلام؟
السؤال: أخونا السائل نبيل عبد العزيز علي يحيى لطف يسأل ويقول عندنا في قرية حصن ريمان الناس يذهبون إلى جبل ويأخذون معهم ذبيحة ويذبحونها في الجبل من أجل الله سبحانه وتعالى ولعل الله يرحمهم وينزل عليهم المطر فهل هذا يحل أم لا؟ أفيدونا أفادكم الله، وله سؤال آخر بعد تفضلكم بالإجابة نعرضه إن شاء الله؟
السؤال: أخونا يسأل سؤال في نهاية رسالته ويقول: كم هي شروط الإسلام؟
السؤال: تقول أنا معلمة وقد قمت بواجبي في التعليم ابتغاء رضا الله فلم أقصر فيه أو أتهاون عن بعض ولكن قد تعتريني بعض المشكلات، فمثلاً: الطالبة تكون غير مجتهدة أو لم تؤد واجبها فأنا بطبيعة الحال أقوم بضربها حتى لا تكرر هذا الإهمال فما حكم ضرب الطالبات لتأديبهن؟ وما صحة قول رسول الله ﷺ: العصا لمن عصى، نسبت هذا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم! أرجو أن تفيدوها سماحة الشيخ؟
السؤال: شيخ عبد العزيز ألاحظ في بعض من رسائل السادة المستمعين أنهم يحملون ركعتي الاستخارة كثيراً من المسئولية حتى لو أقدموا على عمل فيه شيء من التحريم فمثلاً أخونا سعيد يوسف محمود من بيشة سبت العلايا بعث برسالة طويلة يقول فيها: أعرض عليكم أنني مغترب وتركت الأهل والوطن للبحث عن لقمة العيش وكنت أعمل في شركة وبعد فترة طلبت مني الشركة البحث عن كفيل للعمل لديه ونقل كفالتي لأنها سوف تقوم بتصفية الشركة وقد جلست مدة ثلاثة أشهر في البحث عن عمل آخر فلم أجد وأخيراً بعد جهد وعناء ومشقة حصلت عملاً في جهة معينة، وقبل أن أتقدم في هذا العمل استخرت الله وصليت ركعتي الاستخارة وقبل أن يتم نقل الكفالة على هذه الجهة كان أمامي عقبات كثيرة جداً وكنت متوقعاً عدم نقل الكفالة ولكن تسهلت الأمور بشكل لم أتوقعه وتم فعلاً نقل الكفالة وبعد أن استلمت العمل قال الناس: بأن العمل في مثل جهتك يعد حرام وطبعاً أنا لم أعرف ذلك نهائياً من قبل وأنا حالياً مستقيل من عملي في بلدي ومن هنا أنا لا أستطيع ترك هذا العمل أو نقل كفالة على عمل آخر بسبب ليس في يدي ولكن بسبب الأنظمة المتبعة بل السفر نهائياً إلى بلدي ما موقفي من هذا العمل وما رأي سماحتكم في ركعتي الاستخارة ولكن كلما أرجوه التكرم علي بإجابة واضحة جزاكم الله خيراً؟
السؤال: ونبدأ برسالة المستمع، مستمع من ضواحي الخرج، يقول في رسالته المستمع -وقد كتب اسمه في.. لكنه غير واضح جداً- يقول: إنه من ضواحي مدينة الخرج، يقول في رسالته: هل لحوم الدجاج والأغنام المستوردة من الخارج حلال أم هي حرام، مع ذكر الدليل إن وجد وفقكم الله؟
السؤال: هذه رسالة وردتنا من العراق، يقول مرسلها أحمد عبد الله حمد الشلال من محافظة نينوى ناحية.. إلى آخره، يقول: إني في سنة ألف وتسعمائة وأربعة وسبعين قمت بحج بيت الله الحرام، وعندما انتهت فترة الحج سافرنا إلى أهلنا، وعندما خرجنا من الكويت إلى العراق تبرعنا نحن الحجاج لسائق السيارة التي جئنا فيها إلى بيت الله الحرام بمبلغ كل حاج اثنان دينار، وجمعتها أنا، وبقيت فلوس لبعض الحجاج عندي، لكل واحد ريال أو ريالان، ونحن كثير حوالي أربعين حاج، وهم الذين بقيت لهم فلوس عندي حوالي عشرة حجاج، وعندما وصلنا إلى العراق تفرقوا ولم أعرف بيوتهم، أفيدونا جزاكم الله عنا خيراً، ما الذي أصنعه في هذه الفلوس؟
السؤال: هذه رسالة وردتنا من شلوي محمد العلي من الرياض، يقول في رسالته: أرجو عرض رسالتي هذه على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله خاصة، ونرجو أن يعالج هذه الرسالة معالجة وافية، يقول: بعض المبتعثين إلى الخارج يذهبون بزوجاتهم معهم، فمنهم من يجبر زوجته على التكشف؛ خشية الضحك عليهم والتندر بهم من الغرب، حتى إن الزوجات يجتمعن مع أزواجهم جميعاً، ويأكلون ويشربون ويتندرون، بل إن بعضهم يقبل زوجة صديقه أو زميله وهو ينظر، ولا بأس عندهم في ذلك، نرجو معالجة ذلك عبر برنامجكم نور على الدرب، وفقكم الله؟
السؤال: أيضاً يقول في رسالته شلوي محمد علي ، يقول في رسالته: إنه يلاحظ من كثير من المبتعثين إذا عادوا إلى بلادهم بعد الابتعاث، أن كثيراً منهم يطلقون زوجاتهم، ما الذي يفسر به هذا وفقكم الله؟
السؤال: سؤاله الثاني يقول: أسأل عن مولد النبي محمد ﷺ، نحن عندنا عندما يموت شخص، وبعد ثلاثة أيام يقومون أهل الميت يعملون مولد للنبي محمد ﷺ، أو بعد شهر يعملون، أو بعد سنة يذبحون بقرة، أو يشترون لحم ويعملون أكل ويوزعونه على القرية، وبعد ذلك يعملون مولد النبي محمد ﷺ، هل هذا جائز أو سنة، أو الأصحاب فعلوا ذلك، أو أحد من السلف، نرجو توضيح ذلك لنا جزاكم الله عن المسلمين خيراً؟
السؤال: نبدأ أولاً برسالة المستمع (س. ع) من أبها، يقول: امرأة لعنت زوجها بسبب شجار بينهم، وحيث أن هذه يوجد لديها نوع الحمق، فهل تحرم على زوجها أم لا؟
السؤال: سؤالها الآخر تقول فيه: لقد قرأت حديث عن النبي ﷺ بما معناه: أن تنزهوا من البول، فإن أكثر عذاب القبر منه، ما معنى هذا؟
السؤال: تقول في رسالتها الأخت من سوريا: هل يجب علي أن أكون على مذهب معين؟ وهل أختار أنا هذا المذهب، أم أكون مثل والدي أو والدتي، فوالدي حنبلي ووالدتي حنفية؟ ما الذي نتبع منهما؟
السؤال: تقول أيضاً: هل صحيح بأن الصلاة التي ليس فيها خشوع تام لله عز وجل، لا يقبلها منا أم لا؟