حكم من نسي ركعتي الطواف وصلاها بعد السعي
السؤال: أيضًا يقول: ما حكم من نسي ركعتي الطواف، وصلاها بعد السعي؟
السؤال: أيضًا يقول: ما حكم من نسي ركعتي الطواف، وصلاها بعد السعي؟
السؤال: سؤاله الأخير، سؤال صالح يقول: ما حكم من مرض بعد نية العمرة والحج متمتعًا؟ ومرض بعد وصوله مكة، ولبس ثيابه لمرضه؟
السؤال: هذه الرسالة وردتنا من علي سالم يقول: من طرف علي سالم من جدة تصلكم هذه الرسالة، مهنئًا لكم فيها بسلامة حج هذا العام، ومباركًا لكم بالعام الجديد، وراجيًا أن تجيبونا على بعض هذه الأسئلة، حيث وقع لنا شك فيها، يقول: ما هو الراجح لأهل مكة بالنسبة للصلاة في عرفة ومزدلفة ومنى؟
السؤال: أيضًا يقول: ما حكم من حلف يمينًا وهو مصلح بين طرفين، ونكث فيها؟
السؤال: سؤال علي سالم من جدة الأخير، يقول: لقد تفضل الملك حفظه الله بمكرمة زيادة راتب على راتب شهر رمضان، ولكن الأوقاف كانت تسأل أئمة المساجد: هل أنت موظف أم لا؟ فمن كان موظفًا، لا تصرف له المكرمة؛ بحجة تكرار المكرمة، مع أن الأعمال مختلفة، فإذا قال لهم فراش: لست موظفًا، وهو يشتغل في العسس أو خلافه، فما حكم ما أخذه؟ هل يرجعه أم لا؟
السؤال: هذه رسالة وردتنا من المستمع: (م. م. ع) يقول في رسالته هذه: العمال والمتعاقدون الذين وفدوا إلى مكة للإقامة لمدة سنة، أو أكثر، وبعضهم أحضر معه عائلته، فهل يعتبرون من أهل مكة في موضع الهدي؟ وقد تكون العمرة التي أتوا بها في أشهر الحج، أحرموا لها من التنعيم، فهل يلزمهم هدي أم لا؟
السؤال: أيضًا يقول: هل يجوز أن يجمع شخص بين امرأة وبنت ولد أخيها؟
السؤال: أيضًا يقول المستمع (م. م. ع) من مكة المكرمة: عند الإمام مالك: القنوت في صلاة الصبح في الركعة الثانية، وعند الإمام أحمد بن حنبل: القنوت في صلاة العشاء في الوتر، فما دليل كل واحد منهم؟ وشكرًا.
السؤال: هذا من جمهورية اليمن العربية، بعث لنا بهذه الرسالة أحمد ناجي أحمد قاسم، يقول في رسالته: أعرض هذين السؤالين عليكم، راجيًا رد الجواب إذاعيًا، يقول: ما هو حكم الإسلام إذا كان للإنسان سنون ذهب عند الموت، هل يجب أن يدفن هذا الميت دون أن تنزع الأسنان منه أم أن الإسلام يحكم بنزعها؟ وفقكم الله.
السؤال: يقول هذا السائل: بالنسبة لصلاة الجماعة في المسجد إذا كان الشخص يسمع النداء، ولا يذهب للصلاة في المسجد؛ وذلك لأن أصحاب العمل لا يعطونه إذن بالذهاب؛ فهل عليه إثم؟ وهل يواصل معهم هذا العمل بالرغم من ذلك؟
السؤال: أيضًا يقول: لقد حلفت لأحد الأصدقاء بالطلاق أنني أرسلت مبلغًا من النقود، وحددت ذلك المبلغ، وكنت متأكد من ذلك المبلغ، وكان عندي دليل فيه، وبعد ذلك أخذت أفتش في تلك الأوراق، فوجدت المبلغ ينقص عن التحديد، فهل يجب أن أراجع زوجتي أم أنها تطلق مني؟ أفيدوني، وفقكم الله.
السؤال: الرسالة الأخيرة التي بين يدينا، وردتنا من مكة المكرمة المقدم (م. م. أبو عبدالله) يقول في رسالته: لي ابن وابنة أشقاء، ولي أيضًا ابن وابنة غير أشقاء، وأرغب شراء منزل للبنت التي ليس لها شقيق؛ لأنها لم تتزوج وفاتها الزواج، فهل يجوز ذلك؟ وفقكم الله.
السؤال: إذا قال الإنسان قبل وفاته: إذا أقمتم علي النياحة فأنا بريء منكم، فهل يكون بريئًا فعلًا؟
السؤال: السائل (ع. م. أ) سوداني، ومقيم بالرياض، يقول في سؤال له: عندنا عادة، وهي: عند وفاة شخص يحضر الناس للمأتم، وعند حضور أي شخص يرفع يديه، ويقول: الفاتحة للمرحوم فلان، ويرفع بقية الجالسين أيديهم أيضًا ويقرؤون. الشيخ: أعد! أعد. المقدم: يقول هذا السائل: عندنا عادة، وهي: عند وفاة شخص يحضر الناس للمأتم، وعند حضور أي شخص يرفع يديه ويقول: الفاتحة للمرحوم فلان، ويرفع بقية الجالسين أيديهم أيضًا ويقرؤون عند رفعها سورة الفاتحة والإخلاص، فما حكم الشرع في نظركم سماحة الشيخ؟
السؤال: يقول: زوج أختي لا يصلي، وقد ألححت عليه كثيرًا للصلاة، فلم يجب، ويقول: إن الإسلام ليس الصلاة، وهم يسكنون في قرية بعيدة عني، وأقوم بصلتهم، علمًا أن والدي متوفى، وأنا الذي أحل محله، فإذا أحضروا لي الطعام، فهل يصح أن آكل منه؟ الشيخ: أعد؟ المقدم: يقول: زوج أختي لا يصلي، وقد ألححت عليه كثيرًا للصلاة، فلم يجب، ويقول: إن الإسلام ليس صلاة، هذا شق من السؤال إذا تفضلتم بالإجابة عليه؟