السؤال:
السائل (ع. م. أ) سوداني، ومقيم بالرياض، يقول في سؤال له: عندنا عادة، وهي: عند وفاة شخص يحضر الناس للمأتم، وعند حضور أي شخص يرفع يديه، ويقول: الفاتحة للمرحوم فلان، ويرفع بقية الجالسين أيديهم أيضًا ويقرؤون.
الشيخ: أعد! أعد.
المقدم: يقول هذا السائل: عندنا عادة، وهي: عند وفاة شخص يحضر الناس للمأتم، وعند حضور أي شخص يرفع يديه ويقول: الفاتحة للمرحوم فلان، ويرفع بقية الجالسين أيديهم أيضًا ويقرؤون عند رفعها سورة الفاتحة والإخلاص، فما حكم الشرع في نظركم سماحة الشيخ؟
السؤال:
يقول: زوج أختي لا يصلي، وقد ألححت عليه كثيرًا للصلاة، فلم يجب، ويقول: إن الإسلام ليس الصلاة، وهم يسكنون في قرية بعيدة عني، وأقوم بصلتهم، علمًا أن والدي متوفى، وأنا الذي أحل محله، فإذا أحضروا لي الطعام، فهل يصح أن آكل منه؟
الشيخ: أعد؟
المقدم: يقول: زوج أختي لا يصلي، وقد ألححت عليه كثيرًا للصلاة، فلم يجب، ويقول: إن الإسلام ليس صلاة، هذا شق من السؤال إذا تفضلتم بالإجابة عليه؟
السؤال:
هذا السائل (ش. ع. ب) يقول: بالنسبة للمسافر إذا قصر وجمع، وأتى المسجد في وقت الصلاة، فوجد من كان قبله قد أقاموا الصلاة، وصلوا وهم مقيمون، ماذا يفعل هل يصلي معهم، أم ينتظر جماعة أخرى؟
السؤال:
زوج أختي ذلكم الذي ذكرت في السؤال السابق، يسكن في قرية بعيدة عنا، وأقوم بصلتهم، علمًا أن والدي متوفى، وأنا الذي أحل محله، فإذا أحضروا لي الطعام فهل يصح أن آكل منه؟ وإذا اقترضت منهم مبلغًا من المال وعلى طول أقوم بسداده، فهل هذا المال يحرم علي؟
السؤال:
مستمع من الرياض، بعث يسأل ويقول: ما حكم من فرط في شهر رمضان من شدة العمل في الحر، ولقد مضى عليه ستة أعوام، فهل يجزئ عنه الإطعام وما مقداره، أم لا بد من الصيام؟
جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
هذا السائل يقول: سماحة الشيخ، منذ سنتين وأنا أعتمر في رمضان، والحمد لله، ولكن قال لي بعض الإخوة بأن العمرة مرة واحدة في العمر، فلا يجب أن تكررها في رمضان أكثر من مرة، ما رأيكم في هذا؟
السؤال:
نبدأ أولًا برسالة عطية عيظة الحارثي، الذي يقول فيها: إذا سجلت صوت أحد المؤذنين من بيت الله الحرام؛ لأن أصواتهم جميلة جدًا، ووضعت المسجل أمام الميكرفون وقت الأذان، ثم خرج من المسجل بواسطة الميكرفون، فهل يجوز ذلك أم لا؟
وفقكم الله.
السؤال:
أيضًا يقول: هل يصح أن يجهر بقراءة الفاتحة وسورة بعدها في صلاة الوتر؟
السؤال:
يقول: كثير من الناس يقولون: الشفاعة يا محمد، هل هي شرك؟ وإن كانت شرك ماذا يقولون؟
السؤال:
يقول: إذا كنت أصلي، وسمعت الأذان، هل أكمل صلاتي أم أعيدها أم أقف حتى انتهاء الأذان؟
السؤال:
سؤاله الأخير يقول: إذا نسيت ركن، أو واجب مع الإمام، ماذا أفعل، أعيد الصلاة أم يلزمني سجود السهو؟
السؤال:
عصام سهل آل حامد، بعث لنا بهذه الرسالة الطويلة، يشكر أصحاب الفضيلة العلماء المجيبين على البرنامج، ويقول في رسالته: إنهم يأتون مبكرين إلى المسجد، فإذا أذن المؤذن -يقول:- أخذنا نتابعه، ثم إننا نسمع كثيرًا من الجماعة من يقول بعد أن يفرغ المؤذن من أذانه: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته في الجنة هل ذلك صحيح أم لا؟
السؤال:
أحمد صالح النعيم من جدة، جامعة الملك عبدالعزيز ، يقول: سؤالي هو عن كيفية غسل النبي ﷺ، أو تكفينه والصلاة عليه ودفنه، وفقكم الله؟
السؤال:
يقول أيضًا: ما حكم طواف الوداع في العمرة هل يلزم أم لا؟
السؤال:
عن الاحتلام وردتنا هذه الرسالة من جدة، من باعثها (ع. ع. ب) يقول فيها: إذا الرجل احتلم، فخرج منه شيء، فهل يغتسل، ويلبس لبسًا جديدًا، أم يعيد هذا اللباس عليه؟
