حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة

السؤال: السؤال الثاني يقول: إذا ترك المأموم الركن الثاني من أركان الصلاة -وأقصد الفاتحة- فهل تبطل صلاته؟ وكيف نقول في قول الرسول ﷺ الذي ما معناه: أن الصلاة التي لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب هي خداج خداج خداج، وفي قوله ﷺ: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب؟

صفة جلسة الاستراحة

السؤال: سؤاله الثالث سؤال صالح يقول: قرأت في كتاب أن النبي ﷺ في صفة صلاته أنه يجلس جلسة استراحة بعد نهوضه من السجود، وقبل القيام، فكيف تكون هذه الجلسة؛ لأنها فيما أتصور لو كانت شبيهة بجلوسه بين السجدتين لسبح المأمومون؟ نرجو بسط القول فيها، أثابكم الله.

ما حكم التحدث عند قراءة القرآن؟

السؤال: هذه أختنا السائلة (و. العمري) لها مجموعة من الأسئلة تقول: قال الله تعالى: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأعراف:204] يتضح لنا من الآية الكريمة وجوب الإنصات عند سماع آيات القرآن، ولكن ما الحكم إذا سمع شخص قارئًا للقرآن ولم ينصت، بل يستمر في حديثه مع الشخص الثاني، هل يجوز له ذلك؟

تفسير قوله تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ...}

السؤال: على بركة الله، نبدأ هذا اللقاء بتفسير الآية الكريمة، يطلب الأخ تفسير هذه الآيات: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ [آل عمران:18]؟