هل خروج الدم ينقض الوضوء؟
الجواب: ما أعلم فيه شيئًا واضحًا، إلا إذا كان مِن الفَرْج كالمستحاضة، أما إذا كان من غير الفَرْج فالأحوط فيه الوضوء إذا كَثُر، والقليل يُعفى عنه، لكن إذا كثر فالأحوط فيه الوضوء خروجًا من الخلاف.
الجواب: ما أعلم فيه شيئًا واضحًا، إلا إذا كان مِن الفَرْج كالمستحاضة، أما إذا كان من غير الفَرْج فالأحوط فيه الوضوء إذا كَثُر، والقليل يُعفى عنه، لكن إذا كثر فالأحوط فيه الوضوء خروجًا من الخلاف.
الجواب: لأن نومه لا ينقض عليه الصلاة والسلام (تنام عيناه ولا ينام قلبه) عليه الصلاة والسلام.
الجواب: إذا كان الوضوء ما بعد طال الفصل يكفي غسل اللمعة، إلا إذا كان في الذراع يغسل ما بعدها أيضًا، يُعيد ما بعدها حتى يحصل الترتيب. س: إذا كانت ..؟ ج: إذا كانت اللمعة يغسلها وما بعدها: كمسح وغسل الرِّجلين حتى يحصل الترتيب، وأما إذا كانت اللمعة في الرِّجْل ...
الجواب: تتوضأ إذا مسته، تتوضأ لأن في الحديث: مَن مسَّ الذكر... س: ولو صغيرًا؟ ج: ولو صغيرًا نعم.
تُصلي خلفه، هذا محل اجتهادٍ. لكن لو علم أنه أظهر ما يُوجب الوضوء: من صوتٍ، أو ريحٍ، ومع ذلك يُصلي بالناس، فلا، أما الذي محل اجتهادٍ: كمس المرأة، ومثل: أكل لحم الإبل، لا يراه ناقضًا؛ يُصلي خلفه.
الجواب: نعم، النبي ﷺ أمر بالوضوء من لحوم الإبل، وقال: توضؤوا من لحوم الإبل ولا توضؤوا من لحوم الغنم وقد سئل، يا رسول الله، أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم، فالذي يصلي وقد أكل لحم الإبل يعيد الصلاة إذا كان ما توضأ، هذا هو المشروع.[1] المعاصي تضعِفُ ...
الجواب: إذا كان فيه شيء يمنع يُزال، كل شيء يمنع وصول الماء يزال في الوضوء والغسل: عجين أو أصباغ أو مناكير، العامَّة يُسمونها: مناكير، لا بدَّ من إزالتها حتى يصل الماء إلى البشرة. س: لكن إذا صلَّت وهي جاهلة بالحكم، صلَّت فترةً طويلةً؟ ج: الطويلة عفا ...
الجواب: نعم، إذا رأى لمعةً فوضوؤه باطل، وقد زالت الموالاة، انتهى، يُعيد الوضوء. س: وإن رآها بعد أن فرغ من صلاته؟ ج: يُعيد الوضوء والصلاة.[1] 05 من قوله: (وكذا عكسه أي إن نوى واجبا أجزأ عن المسنون)
الجواب: تنقض الوضوء نعم؛ لأنها خارج من السَّبيلين.[1] 06 من قوله: (وكيف مسح أجزأ ويكره غسله وتكرار مسحه)
الجواب: حديث: "قاء فتوضَّأ"، والقياس عليه من جهة الفحش والخبث، والأصل في هذا: قاء فتوضأ، لا أعلم –يعني- شيئًا واضحًا في الموضوع سوى أنه قاء فتوضأ، والقياس على ما يخرج من السبيلين؛ لأنه قد أشبه ما خرج من السبيلين من بولٍ أو مذي أو نحو ذلك. وبعض ...