الجواب: لا بد من رميها في مكان محترم، أو تحريقها أو دفنها في محل طيب، لا ترمى في القمامة لأن فيها بسم الله، أو آيات من القرآن لا يجوز. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
الجواب: لا أعلم في ذلك شيئاً خاصاً ، ولكن جاءت السنة عن النبي ﷺ بأن الإنسان إذا رأى في منامه ما يكره فإنه من الشيطان. وبين عليه الصلاة والسلام أنه يشرع له أن ينفث عن يساره ثلاث مرات ، يعني يتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول: أعوذ بالله من الشيطان ومن شر ...
الجواب: لا حرج أن يقرأ القرآن وهو على غير وضوء ، قراءة القرآن من الذكر ، قالت عائشة - رضي الله عنها - : كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه. فالنبي ﷺ كان يذكر الله كثيراً في جميع أوقاته ، يسبح الله، ويحمد الله، ويذكره كثيراً في كل وقت - عليه الصلاة والسلام-، ...
الجواب: إذا كنت تستطيع أن تحج قبل الزواج فقدم الحج، أما إذا كنت تخشى على نفسك أو المال لا يتسع لهذا وهذا فابدأ بالزواج؛ لأن الزواج من الضروريات التي لا بد منها، كالطعام والشراب واللباس، فتبدأ بالزواج ومتى فضل شيء واستطعت الحج تحج بعدين إن شاء الله، ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد.. فلا حرج في ذلك إذا كانت الأعمال مباحة ليس فيها منكر فلا حرج في ذلك، ولكن إذا تيسر أن يكون عملك عند رئيس مسلم فهو أحوط وأحسن. المقدم: جزاكم ...
الجواب: عليك أن تحذر الرياء تجاه نفسك، تتق الله، وتعمل لله وحده ولا ترائي الناس، لا بصدقاتك ولا بصلواتك ولا في غيرها، لا بد من جهاد، قال الله جل وعلا: فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ ...
الجواب: لا يجب غطاء الرأس لا على المرأة ولا على الرجل غطاء الرأس، لها أن تقرأ وهي مكشوفة الرأس إذا لم يكن عندها أجنبي، والرجل كذلك لا حرج في ذلك، ولها أن تقرأ مضطجعةً ، وقاعدةً ، وسائرةً ، ومتكئةً ، والرجل كذلك. المقدم: جزاكم الله خيرًا
الجواب: الغلو الزيادة بأن تفعل شيء ما شرعه الله، هذا غلو، تقول: غلى القدر إذا ارتفع الماء بسبب النار، الغلو معناه الزيادة في غير المشروع، يقول النبي ﷺ إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين، والله يقول -سبحانه-: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ ...
إذا بلغ الحُلُم انقطع اليُتْم، إذا بلغ الحُلُم، خمسة عشر سنة، أو أنزل المَنِيّ، أو أنبت الشعر الخشن حول الفرج؛ ينقطع اسم اليتيم، مثلما في الحديث: لا يُتْم بعد احتلام.
الجواب: لا حرج في ذلك، إذا كان في مكثه مضرة، كأن يقطع الشجر الأخضر والحشيش للعلف، أما إذا كانت شجرة يستظل بها الناس في الطريق، لا، لا يتعرض لها، إذا كانت شجرة يستظل بها الناس في الطريق، لا يتعرض لها، يتركها، أو كان في الحرم، لا يتعرض له، حرم مكة والمدينة، ...
الجواب: هذا حديث صحيح رواه مسلم في الصحيح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: اثنتان في الناس هما بهما كفر، الطعن في النسب والنياحة على الميت, الطعن في النسب التنقص في الناس فلان فيه كذا, فلان فيه كذا, فلان نسبهم فيه كذا وفيه كذا يطعن في أنسابهم ويعيبها ...
الجواب: إذا قرأ في ماء، أو في طعام، وأكله لا نعلم فيه بأس، إذا قرأ في ما مستعمل معروف، قد قرأ النبي ﷺ في الماء لثابت في قيس، وصبه عليه، فإذا قرأ في ماء، وشربه، أو صبه على المريض هذا من أسباب الشفاء، وإذا قرأه في طعام، أو في شراب فاكهة، أو ما أشبه ذلك إذا ...
تقول: "وعليكم السلام" والحمد لله، ما فيه فتنة. س: وإذا لم ترد؟ ج: تأثم.
المحتوى: مَن رزقه الله العافيةَ والسلامة؛ فهو أفضل بلا شكٍّ.
الجواب: إذا كان المسجد قد استغني عنه بمسجدٍ جديد، وما بقي له حاجة، فإنه يباع ويصرف ثمنه في مسجد آخر، في تعمير المساجد الأخرى؛ لأنه وقف سُبل لا يجوز التصرف فيه إلا على الوجه الشرعي، فيستفتي جيرانه ومن يرغب في شرائه يستفتون القاضي، قاضي البلد، وقاضي ...
حقوق النشر لكل مسلم بشرط ذكر المصدر مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية تطوير مجموعة زاد