الحيض والنفاس

حكم قراءة الحائض والنفساء القرآن عن ظهر قلب من وراء حائل

الجواب: المعذورة بالحيض والنفاس تقرأ عن ظهر قلب، حفظها من القرآن وإن قرأت من وراء حائل كالقفازين فلا حرج، لكن تركه أحوط تقرأ عن ظهر قلب، إلا إذا أشكل عليها شيء وراجعت المصحف من طريق القفازين ونحوهما فلا حرج إن شاء الله. وذهب أكثر أهل العلم إلى المنع ...

حكم من أتاها الحيض أثناء الصلاة

الجواب: من نزل بها الحيض وهي تصلي تبطل صلاتها مثل من خرج منه البول وهو يصلي تبطل صلاته، لكن الحائض ليس عليها قضاء وإن قضت فلا بأس، ليس عليها قضاء الصلاة التي نزل الحيض عليها فيها، فإن قضتها بعد الطه فلا حرج وإلا فلا يلزمها ذلك إلا إذا كانت أخرتها حتى ضاق ...

حكم تأخير الحائض طواف الإفاضة إلى عام آخر

الجواب: ليس لها ذلك، بل الواجب عليها أن تبادر وتطوف الإفاضة قبل أن تسافر، ولهذا لما حاضت صفية قال رسول الله ﷺ أحابستنا هي؟ قالوا له: إنها قد أفاضت قال: انفروا. فالمقصود أن عليها أن تطوف للإفاضة قبل أن تغادر مكة، إلا إذا كان هناك ضرورة والمحل قريب كجدة ...

حكم من طرأت عليها العادة أثناء الطواف

الجواب: تخرج من المطاف وتبقى حتى تطهر والحمد لله، إذا جاءتها في أثناء الطواف تخرج يعني من المسجد حتى يذهب بها وليها، وإن كان في السعي تكمل السعي لا يشترط فيه الطهارة، لكن في الطواف نفسه الذي حول البيت إذا جاءتها العادة في الشوط الثالث أو الرابع أو الخامس ...

حكم المرأة إذا أتتها الدورة قبل إحرامها بالعمرة، وحكم دخول المسجد للحائض

الجواب: إذا كانت مضطرة فلا شيء عليها، إذا كانت مضطرة فلا شيء عليها، والواجب عليها أن تجتهد لعلها تجد مكاناً خارج الحرم، خارج المسجد، فإذا كانت تخشى ولم تجد فلا حرج عليها إن شاء الله لأنها مضطرة. نعم. والله يقول سبحانه: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ ...

وقت طواف الإفاضة لمن كانت حائضاً

الجواب: ليس هناك مدة معينة، بل متى طهرت طافت والحمد لله ولو تأخر الطواف، لكن لا يقربها زوجها حتى تطوف طواف الإفاضة، ولو تأخر. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. 

حكم طواف الحائض بالبيت حياءً

الجواب: هذا لا يجوز، ليس لها أن تطوف وهي حائض، وليس لها أن تصلي وهي حائض، لأجل الحياء كل هذا منكر، لكن مثل كونها ما تحضر معهم إذا اجتمعوا على الأكل حياء أو شبه ذلك من الأشياء التي ليس فيها محذور شرعاً، أما أن تصلي وهي حائض أو تطوف وهي حائض أو تجلس في المسجد ...

حكم تظاهر المرأة الحائض بالصيام في رمضان حياءً

الجواب: ليس عليها إثم إذا ما بينت أنها حائض، لكن لا تصم لا تنو الصيام، أما إذا سكتت ولم تقل: إني حائض ولم تقل: إني مفطرة ما يضرها ذلك، لكن إذا كانت تنوي الصوم هذا لا يجوز هذا منكر الصوم باطل، أما كونها تجلس معهم ولا تأكل مع الآكلين لأجل الحياء وهي تأكل في ...

يجوز للحائض والنفساء مس القرآن بحائل للحاجة

الجواب: سبق أن أفتينا من طريق هذا البرنامج مرات كثيرة، أن الحائض لها أن تقرأ القرآن عن ظهر قلب من دون مس المصحف، هذا هو الصواب، وهذا القول هو أصح قولي العلماء، وفي القول الآخر لبعض العلماء: المنع، وأنها لا تقرأ كالجنب، والصواب أنها تقرأ عن ظهر قلب؛ لأن ...

حكم قضاء الحائض والنفساء للصوم والصلاة

الجواب: الحائض والنفساء تقضيان الصوم فقط عند جميع العلماء، أما الصلاة فلا تقضى عند جميع أهل العلم، قالت عائشة رضي الله عنها: كنا نؤمر بقضاء الصوم -يعني: الحيض- كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة. وهذا من رحمة الله وتيسيره جل وعلا وإحسانه، أنه ...

حكم قراءة النفساء والحائض للقرآن عن ظهر قلب

الجواب: الصواب أنه لا حرج عليها، أن تقرأ الآيات عن ظهر قلب، وليست كالجنب، الجنب مدته قصيرة، يغتسل في الحال وينتهي، فلا يجوز له أن يقرأ القرآن الجنب، وأما الحائض والنفساء فمدتهما تطول وقد اختلف العلماء في أمرهما هل يلحقان بالجنب، فيمنعان من قراءة القرآن ...

حكم سجود التلاوة للحائض والنفساء

الجواب: نعم، سجود التلاوة لا يجب له الوضوء، سجود التلاوة من جنس الذكر يجوز أن يسجد الإنسان وهو على غير طهارة، هذا هو الصواب، فإذا قرأت الحائض القرآن سجدة للتلاوة، إذا مرت بسجود التلاوة، وهكذا المحدث إذا قرأ وهو على غير طهارة لكن ليس بجنب، فإنه إذا مر ...

حكم من تركت طواف الإفاضة بسبب الحيض وسافرت إلى بلدها

الجواب: الواجب على من لم تطف طواف الإفاضة إذا سافرت من أجل علة أوجبت ذلك، فإن الواجب عليها الرجوع، ترجع مع محرمها للطواف، ولا يقربها زوجها حتى تطوف، فإذا ذهبت مع زوجها للبلد فعليه أن يرجع بها في الأوقات المناسبة، أو يرجع بها أخوها أو أبوها أو غيرهما ...

حكم مس الحائض المصحف

الجواب: إذا كنت في الحيض أو النفاس تقرئين عن ظهر قلب غيب، تقرئين لا بأس على الصحيح، تقرئين القرآن؛ لأن المدة تطول مدة الحيض والنفاس تطول، فلا بأس أن تقرأ الحائض والنفساء عن ظهر قلب غيب. أما من المصحف، لا، لا تقرأ من المصحف، لكن إذا دعت الحاجة تراجع آية، ...