الزينة والصور

الوشم محرم وتغيير لخلق الله

الجواب: هذا يسمى في لغة العرب الوشم، وهذا الوشم نهى عنه النبي ﷺ ولعن من فعله، الرسول ﷺ لعن آكل الربا ولعن موكله ولعن الواشمة ولعن المستوشمة، سواء كان في الوجه أو في اليد أو في مكان آخر، فلا يجوز الوشم؛ لأنه تغيير لخلق الله، فلا يجوز للمؤمن ولا للمؤمنة ...

حكم الطيب للمرأة إذا خرجت من البيت

الجواب: خروج المرأة بالأطياب إلى الأسواق أمر ممنوع، ليس لها أن تخرج وليس لها أن تعين الزائرات والضيوف بذلك، بل عليها أن تنصح وأن تقول: نود أن نطيبكن ولكن خروج المرأة بالطيب في الأسواق أمر لا يجوز، ولهذا يكون ذلك نصيحة منها وعذراً لها، اللهم إلا إذا كانت ...

حكم دخول الأماكن التي فيها صور

الجواب: نعم إذا كان لها حاجة في حاكم يقضي، في بياع.. باعة يبيعون ويشترون تشتري منهم حاجاتها ما يضرها، أما إذا كان ما لها حاجة فعدم الدخول أولى، أما إذا كان هناك حاجة لأنه في محل للبيع والشراء، في محل حلقة علم، في محل قاضي يحتاج إلى الدخول عليه، محل ... يحتاج ...

حكم صبغ المرأة لشعرها تزيناً لزوجها

الجواب: الصبغ إن كان بالحناء أو بالزعفران أو نحو ذلك لا بأس، أما صبغ الشيب بالسواد فلا يجوز؛ لأن الرسول ﷺ أنكر ذلك ولم يفصل لم يقل: (هذا للنساء أو للرجال) بل عمم، قال ﷺ: غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد وقال: يأتي في آخر الزمان قومم يخضبون بالسواد كحواصل ...

حكم إرسال المغترب صوره لأقاربه

الجواب: ليس هذا من الضرورات، ليس لها أن ترسل صورتها إلى أمها ولا إلى غير أمها، وليس هذا ضرورة، تكاتبها تكلمها بالهاتف والحمد لله، أما إرسال الصورة فلا تجوز ....... نعم. المقدم: بارك الله فيكم.

حكم أخذ شعر الحاجبين

الجواب: الحاجبان لا يجوز نتفهما ولا نقشهما بالمنقاش، الرسول ﷺ: لعن النامصة والمتنمصة قال أئمة اللغة: النمص: أخذ شعر الحاجبين، فلا يجوز أخذ شعر الحاجبين ولا نتف شعر الوجه لا بالمنقاش ولا بغيره؛ لأنه مثلة فلا يصلح، فإن كانت تقصد السائلة بالنطب غير ...

حكم حلق الشعر بين شحمتي الأذن والحَنَك

الجواب: ما نبت على الخدين فهو من اللحية، وما كان فوق الخدين فوق العظم هذا تبع الرأس، ما فوق العظم الذي يحاذي الأذن هذا من الرأس وما تحته ما على الخد هذا تبع اللحية، يقول صاحب القاموس: اللحية: الشعر النابت على الخدين والذقن، فيترك الشعر الذي على الخدين ...

حكم إزالة المرأة للشعر النابت على الوجه

الجواب: هذا فيه تفصيل، إن كان شعراً عادياً فلا يجوز أخذه لحديث لعن النامصة والمتنمصة، فقد ذكر أئمة اللغة أن النمص: أخذ الشعر من الوجه والحاجبين، أما إن كان شيئاً زائداً، يعني: يعتبر مثلة تشويهاً للخلقة كالشارب واللحية فهذا لا بأس بأخذه ولا حرج؛ لأنه ...

حكم الرسم والتصوير

الجواب: الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يضاهون بخلق الله؛ ولقوله ...

حكم تعليق الصور على الجدران

الجواب: هذا شيء فيه التفصيل، إن كانت اللوحات هذه فيها صور فقد صدق من قال لك: أنزلها، فالصور لا تعلق ولا يجوز تعليقها، وقد أزالها النبي ﷺ من جدران الكعبة، لما دخل الكعبة عام الفتح فوجد فيها صور في الجدران محاها بالماء عليه الصلاة والسلام ومسحها بثوب حتى ...

حكم وضع الكحل على حاجب المرأة للزينة

الجواب: لا أعلم في هذا شيئاً لكن إن كانت قد ظهر فيها الشيب فليس لها أن تغير الشيب بالصبغ الأسود؛ لأن الرسول ﷺ نهى عن التغيير بالسواد، قال: غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد ، فإذا صبغت شيبها بغير الأسود كالحناء ونحوه فلا بأس، أما أن تغير الشيب في الحاجب أو ...

حكم تعليق الصور وإدخال الكلاب البيت

الجواب: نعم، صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه صورة ولا كلب هكذا جاء في الحديث الصحيح، والصورة التي تمنع هي الممنوعة كالتي تنصب على الجدران وعلى أبواب البيوت وكالمجسمة التي توجد في البيت مجسمة صورة إنسان أو حيوان أو طير هذه تمنع دخول ...

حكم تصوير ذوات الأرواح

الجواب: الحكم مثل ما ذكرت، الصور محرمة وهي صور ذوات الأرواح من بني آدم أو من الحيوانات الأخرى أو من الطير كلها محرمة؛ لقول النبي ﷺ: أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون متفق على صحته، ولما رأى سترًا عند عائشة فيه تصاوير معلقة على بعض أبوابها، غضب عليه ...

حكم الصلاة بالملابس المطبوع عليها صور

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالصلاة في الملابس التي فيها صور من صور الحيوانات لا تجوز؛ لأن الرسول ﷺ لما رأى عند عائشة رضي الله عنها سترًا فيه تصاوير غضب وهتكه، ...

حكم الذهب المحلق للنساء

الجواب: هذا الحديث بالنظر إلى سنده لا بأس به ولكنه منسوخ بالنسبة إلى النساء، أو شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة، وأما الرجل فيحرم عليه الذهب، ليس للرجل أن يلبس ذهبًا حلقة ولا غيرها وإنما يلبس الخاتم من الفضة لقوله ﷺ: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ...