الزينة والصور

حكم إطالة الأظفار

ج: الأظفار يجب تعهدها قبل مضي أربعين ليلة، لأن رسول الله ﷺ وقت للناس في قلم الأظفار، وحلق العانة، ونتف الإبط، وقص الشارب: ألا يترك ذلك أكثر من أربعين ليلة، هكذا ثبت عن رسول الله ﷺ. قال أنس ، وهو خادم رسول الله ﷺ: وقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف ...

تخفيف شعر الحاجب

ج: لا يجوز أخذ شعر الحاجبين، ولا التخفيف منهما؛ لما ثبت عن النبي ﷺ: أنه لعن النامصة والمتنمصة وقد بين أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من النمص[1]. نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1463) بتاريخ 15 / 5 / 1415هـ. وفي كتاب الدعوة (الفتاوى) لسماحته الجزء الثاني، ص 229. (مجموع ...

حكم وصل شعر النساء

ج: وأفيدك: بأن وصل الشعر لا يجوز، ولا فرق بين شعر بني آدم وغيره مما يوصل به الشعر؛ لعموم الأحاديث الصحيحة الواردة في النهي عن ذلك. ففي صحيح مسلم، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: جاءت امرأة إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، إن لي ابنة عريساً أصابتها ...

صبغ الشعر باللون الأسود

ج: لا يجوز للمرأة ولا غيرها تغيير الشيب بالصبغ الأسود؛ لقول النبي ﷺ: غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد خرجه مسلم في صحيحه. أما تغييره بغير السواد فلا بأس، أو بالحناء والكتم مخلوطين فلا بأس إذا خرج اللون ليس بأسود، بل بين السواد والحمرة[1]. نشرت في مجلة ...

حكم استعمال النساء خلطة لتنعيم وصبغ الشعر

ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعده: لا حرج في استعمال المعجون المذكور لتنعيم الشعر إذا كانت المرأة المستعملة لذلك ليس فيها شيب، أما مع الشيب فلا يجوز استعمال ما يجعل الشيب أسود؛ لقول النبي ﷺ: غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد. وفق الله الجميع. ...

حكم وضع الكحل في عين المرأة للزينة

ج: يجوز تجمل المرأة بالكحل في عينيها بين النساء، وعند الزوج والمحارم، أما عند الأجنبي فلا يجوز كشفها لوجهها ولا عينيها المكحلتين؛ لقوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ ...

الخضب بالسواد من الكبائر

ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وبعد: ثبت عن النبي ﷺ في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ أنه قال: قصوا الشوارب، وأعفوا اللحى؛ خالفوا المشركين وفي لفظ البخاري: قصوا الشوارب، ووفروا اللحى؛ خالفوا المشركين وروى مسلم في صحيحه، ...

حكم العطور التي تحتوي على نسبة كحول

العطور التي يُعرف أنَّ فيها كحولًا؛ مُسكرة، لا تُستعمل، مثل: "الكالونيا". وقد حدَّثنا كثيرٌ من الأطباء أنها لا تخلو من الإسبرتو، وأنه متفاوتٌ فيها: بعضه أكثر من بعضٍ، فبعضه فيه 80%، وبعضه 60%، وبعضه 40%، إلى غير ذلك، فهذا ينبغي ألا يُستعمل، وإن كان ...

حكم النمص في حق النساء والرجال

الحديث صحيحٌ في "الصحيحين"، والنَّامصات: اختلف أئمَّةُ اللغة وغريب الحديث؛ فبعضهم خصَّ به الحواجب، وقال: إنه نتف شعر الحواجب، الإنماص هو الإنقاش، وقال آخرون: بل يعمُّ الحاجب، ويعم الوجه كله، وهو نتف الشعر من الوجه مطلقًا: من الخدّين، ومن الحاجبين. ولم ...

ما حكم أدوات التجميل التي تستعملها النساء؟

لا حرج في ذلك، أدوات الزينة لا حرج فيها إذا كانت طاهرةً وغير ضارَّةٍ؛ لا تضرّها: كالكحل، وما يُوضع في الشّفة من أنواع الحمرة، وما يُغسل به الوجه كله، إذا كان غير ضارٍّ لا بأس، إذا كان طاهرًا لا يضرّ، أما إذا كان يضرُّ الوجه أو يضرُّ البدن فلا تستعمله. وأما ...

حكم الصلاة في ثوب مرسوم عليه صور حيوانات

ج: لا يجوز لبس ما فيه صورة حيوان؛ لأن النبي ﷺ لعن المصورين وأخبر أنهم يعذبون يوم القيامة ... ويقال لهم أحيوا ما خلقتم وأمر بطمس الصور، ولما رأى عند عائشة رضي الله عنها سترا فيه صورة غضب وهتكه، لكن الصلاة صحيحة؛ لأن النهي عن لبس المصور عام وليس خاصًا بحال ...

حكم صلاة من يلبس ساعة فيها صورة أو صليب

ج: إذا كانت الصور في الساعات مستورة لا ترى فلا حرج في ذلك، أما إذا كانت ترى في ظاهر الساعة أو في داخلها إذا فتحها لم يجز ذلك لما ثبت عنه ﷺ قوله لعلي : لا تدع صورة إلا طمستها. وهكذا الصليب، لا يجوز لبس الساعة التي تشتمل عليه إلا بعد حكه أو طمسه بالبوية ...

حكم ترويج صور المرأة في الدعايات والإعلانات

ومما ينبغي التنبيه عليه ما نبه عليه فضيلة الشيخ صالح الأطرم مما يتعلق بخروجها، والدعيات الكثيرة في هذه المسألة، لا شك أن هذه دعايات خاطئة، دعايات ظالمة، دعايات فاجرة، تارة تصدر عن جهل، وتارة تصدر عن تجاهل وسوء قصد من المتكلم والداعي، والغرض من ذلك ...

ما الذي يُستثنى من التصوير المحرم؟

أصل التصوير محرم، هذا الأصل في التَّصوير، قال ﷺ: أشد الناس عذابًا المُصورون، وقال عليه الصلاة والسلام: إنَّ أصحاب هذه الصور يُعذَّبون يوم القيامة ويُقال لهم: أحيوا ما خلقتُم. فالتصوير لا يجوز، لا للذكرى ولا لغير هذا من الشؤون التي ليس لها ضرورةٌ، أما ...

85 من حديث: (قدم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي..)

5955 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ سَفَرٍ، وَعَلَّقْتُ دُرْنُوكًا فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَنْزِعَهُ فَنَزَعْتُهُ». 5956 ...