الزينة والصور

حكم استعمال المرأة للمساحيق والأصباغ للزينة

الجواب: لها أن تتزين لزوجها بما أباح الله من الملابس والكحل وما تدهن به وجهها من أشياء مساحيق يحصل لها نور في الوجه، ولكن بشرط ألا يكون فيها ضرر، أما إذا كانت المساحيق والميكياج الذي يقولون يضر ويترتب عليه بقع في الوجه وسواد في الوجه وآثار سيئة فلا ...

هل يجوز للمرأة أن تتنمَّص لزوجها؟

الرسول ﷺ لعن النَّامصة والمُتنمِّصة، والواشمة والمُستوشمة، والواصلة والمُستوصلة، كل هؤلاء جاءت الأحاديثُ الصَّحيحةُ بلعنهم، فهي أتت منكرًا وإن كانت تدَّعي بهذا أنها تتزين لزوجها، فالزينة للزوج تكون بالمباح، لا بالحرام، تتزين بالملابس، بالطِّيب، ...

حكم قص شعر المرأة للزينة

الجواب: بقاؤه أولى لأنه جمال لها وزينة لها، والقص لا نعلم فيه شيئا إذا كان عن رضا زوجها، إن كان لها زوج واتفقت هي وإياه على ذلك، أو هي غير ذات زوج وقصت من شعرها للتخفيف لكثرته لا للتشبه بالكافرات ولا للتشبه بالرجال -بل للتخفيف فقط- فهذا لا بأس به فيما ...

حكم التصوير للمضطر

ج: التصوير إذا دعت الضرورة إليه كصاحب التابعية ورخصة القيادة وأشباه ذلك، نرجو أن لا يكون به حرج لقول الله سبحانه في سورة الأنعام: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام: 119] أما من دون ضرورة فلا يجوز؛ لقول ...

حكم تربية شعر الرأس

الجواب: لا حرج في تربية الرأس، النبي ربى رأسه عليه الصلاة والسلام، كان رأسه يضرب بعض الأحيان إلى منكبه عليه الصلاة والسلام، المقصود أن التربية للرأس لا بأس ولا حرج في ذلك لكن بشرط ألا يكون قصده من ذلك التعرض للنساء والفواحش، أما إذا كان يتعرض بذلك ...

حكم مساحيق التجميل

ج: إذا كن يراهن الرجال فلا يجوز لهن ذلك، أما بين النساء فلا بأس، ويجب على المرأة أن تستر وجهها عن الرجال بالنقاب ونحوه؛ لقوله تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ...

حكم ألعاب الأطفال التي على شكل حيوانات

الجواب: هذه فيها خلاف بين أهل العلم، لعب الأطفال منهم من أجاز ذلك، ومنهم من حرم ذلك، والأحوط للمؤمن ألا يتخذ الصور المعروفة المجسدة التي يتعاطها الأطفال، ينبغي له ألا يتخذها وأن يعوضهم الصور العادية التي يفعلها الناس قبل ذلك، في أعواد عود يحطون فيه ...

استعمال الروائح العطرية المسماة (بالكولونيا)

ج: استعمال الروائح العطرية المسماة بـ: (الكولونيا)، المشتملة على مادة الكحول لا يجوز؛ لأنه ثبت لدينا بقول أهل الخبرة من الأطباء: أنها مسكرة؛ لما فيها من مادة السبيرتو المعروفة، وبذلك يحرم استعمالها على الرجال والنساء. أما الوضوء فلا ينتقض بها، وأما ...

حكم تقديم الطيب للنساء الزائرات

ج: وأفيدك: لا مانع من ذلك إذا كان النسوة اللاتي تقدمين لهن الطيب لا يخرجن إلى الأسواق بعد خروجهن من منزلك، وإنما يرجعن إلى منازلهن في سيارات، أو كانت المنازل متقاربة لا يحصل بعد خروجهن منك اختلاط بالرجال الأجانب منهن. أما إذا كان الوضع خلاف ذلك فاعتذري ...

حكم تطيب المرأة عند خروجها

ج: يجوز لها الطيب إذا كان خروجها إلى مجمع نسائي لا تمر في الطريق على الرجال، أما خروجها بالطيب إلى الأسواق التي فيها الرجال فلا يجوز؛ لقول النبي ﷺ: أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهدن معنا العشاء، ولأحاديث أخرى وردت في ذلك. ولأن خروجها بالطيب في طريق ...

حكم استعمال العطور المشتملة على الكحول

ج: الأصل حل العطور والأطياب التي بين الناس، إلا ما علم أن به ما يمنع استعماله؛ لكونه مسكرًا، أو يسكر كثيره، أو به نجاسة ونحو ذلك، وإلا فالأصل حل العطور التي بين الناس؛ كالعود، والعنبر، والمسك.. إلخ. فإذا علم الإنسان أن هناك عطرًا فيه ما يمنع استعماله ...

استعمال المرأة للطيب ذي الرائحة الواضحة خاصة عند خروجها

ج: خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع، وليس لها أن تخرج بذلك، ولا أن تعين الزائرات والضيوف بذلك، بل عليها أن تنصح، وأن تقول: نود أن نطيبكم، ولكن خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع، وبذلك تجمع بين النصيحة وترك ما حرم الله فعله[1]. مجموع ...

حكم خروج المرأة إلى السوق وهي متعطرة

ج: إهداء الطيب إلى المرأة لا بأس به؛ لأن الهدية تجلب المودة والمحبة وللمهدي أجر وإذا استخدمت المرأة المُهدى إليها هذا الطيب على وجه محرم فالإثم عليها، لكن إذا كانت المهدية قد عرفت أن المُهدى إليها تستعمل من هذا الطيب في الخروج إلى السوق فلا يجوز ذلك ...

حكم استعمال المناكير، وهل تجب إزالته عند الوضوء؟

ج: لا نعلم شيئًا في هذا، لكن تركه أولى؛ لعدم الحاجة إليه، ولأنه قد يحول دون وصول الماء إلى البشرة عند الوضوء. والحاصل: أن تركه أولى، والاكتفاء بالحناء، والذي عليه الأوائل أولى، فإن استعملته المرأة، فالواجب أن تزيله عند الوضوء؛ لأنه -كما قلنا- يحول دون ...

تطويل الأظافر ووضع المناكير

ج: تطويل الأظافر خلاف السنة، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: الفطرة خمس: الختان والاستحداد وقص الشارب ونتف الإبط وقلم الأظفار ولا يجوز أن تترك أكثر من أربعين ليلة؛ لما ثبت عن أنس  قال: وقت لنا رسول الله ﷺ في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة: ...