التشهد والتسليم

الصلاة على النبي ﷺ في الفريضة والنافلة

ج: أما في الفريضة فلا يفعل ذلك لعدم نقله عن النبي ﷺ، وأما في النافلة فلا بأس لأنه كان ﷺ في تهجده بالليل يقف عند كل آية فيها تسبيح فيسبح، وعند كل آية فيها تعوذ فيتعوذ، وعند كل آية فيها سؤال فيسأل. والصلاة عليه ﷺ من هذا الباب. والله ولي التوفيق[1]. من ...

الصلاة على النبي ﷺ مشروعة في التشهد الأول والأخير

ج: الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن الصلاة على النبي ﷺ مشروعة في صلاتنا المفروضة والنافلة وذلك في التحيات في آخر الصلاة بعد أن يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، يقول: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على ...

حكم صلاة مَن سلَّم قبل الإمام سهوًا

ج: إذا سلَّم المأموم قبل الإمام سهوًا ثم انتبه فإنه يرجع إلى نية الصلاة، ثم يُسلِّم بعد إمامه، ولا شيء عليه، وصلاته صحيحة، إلا أن يكون مسبوقًا، فإن كان مسبوقًا بركعةٍ أو أكثر فإنه يسجد للسهو بعدما يقضي ما عليه من الركعات عن سلامه سهوًا قبل إمامه[1]. من ...

حكم صلاة من ترك التشهد الأول ناسيًا أو متعمدًا

ج: التشهد الأول إذا تعمد المصلي تركه بطلت صلاته في أصح قولي العلماء إذا كان عالمًا بالحكم ذاكرًا، فإن كان جاهلًا فلا شيء عليه، وإن تركه ناسيًا وجب عليه السجود للسهو، فإن تعمد تركه بطلت صلاته، أما إذا نسي وسلم قبل أن يسجد ثم نبه أو ذكر فإنه يجب عليه أن ...

حكم قراءة التشهد الأول لمأموم فاتته ركعة مع الإمام

الجواب: لا يلزمه ذلك لأن هذا ليس محل تشهده، إذا أدرك ركعة واحدة مع الإمام في الظهر أو في العصر أو في المغرب أو في العشاء أو الفجر فإنه لا يلزمه قراءة التشهد إذا جلس مع الإمام في الركعة الثانية، هو محل التشهد لمن صلى مع الإمام من أول الصلاة، أما هذا فمحل ...

أحكام السلام والانصراف بعد انتهاء الصلاة

الجواب: الجمهور على أن الواجب تسليمة واحدة يسلمها عن يمينه، والأصح أنه لابد من تسليمتين وإن كان خلاف قول الجمهور؛ لأن الرسول ﷺ كان يسلم تسليمتين ويقول: صلوا كما رأيتموني أصلي. فالواجب أن يسلم الإمام، وهكذا المأموم وهكذا المنفرد تسليمتين، والأفضل عن ...

حكم الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام في التشهد الأول

الجواب: السنة أن يقرأ الصلاة على النبي ﷺ، يقرأ المصلي في التشهد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إذا تيسر، سواء كان إماماً أو منفرداً أو مأموماً؛ لأن الرسول ﷺ لما سئل عن ذلك بين لهم كيفية الصلاة، ولم يقل: هذا في التشهد الأخير فقط، بل أطلق، فدل ذلك ...

ما يفعله المأموم إذا أطال الإمام الجلوس في التشهد الأول

الجواب: إذا أطال الإمام الجلوس في التشهد الأول، فالمأموم يكرر التحيات والصلاة على النبي ﷺ، ويكفي؛ لأن السنة أن لا يزيد على الصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأول، فإذا أطال الإمام الجلوس، ولا ينبغي له أن يطيل، فإن المأموم يكرر التحيات، أو يكرر الصلاة على ...

حكم من سلم تسليمة واحدة في الصلاة

الجواب: المحفوظ عن النبي ﷺ تسليمتان، وذهب الجمهور من أهل العلم إلى أنها تكفي التسليمة الواحدة وأنها تجزي، ولكن الصحيح والصواب أنها لا تكفي بل لا بد من تسليمتين؛ لأن هذا هو المحفوظ عن النبي ﷺ، وقد قال: صلوا كما رأيتموني أصلي عليه الصلاة والسلام، فالواجب ...

الواجب على من لا يحفظ التشهد في الصلاة

الجواب: يلزمهم التعلم لجميع ما يجب في صلاتهم، يتعلمون الفاتحة، يتعلمون التشهد، يتعلمون جميع ما يلزم في الصلاة، والواجب عليكم أن تعلموهم، وترشدوهم وتوجهوهم إلى الخير حتى يفهموا ما أوجب الله عليهم في الصلاة، وهكذا في الزكاة، وهكذا في الصيام، وهكذا في ...

حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير

الجواب: الصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأخير واجبة عند بعض أهل العلم؛ لأنه ﷺ لما سئل قيل: يا رسول الله! أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد.. الحديث، وهذا أمر. قالوا: والأمر يقتضي الوجوب. وذهب بعض أهل العلم ...

حكم من ترك التشهد الأوسط سهواً ولم يذكر إلا وقد استتم قائماً

الجواب: يواصل، السنة أنه يواصل فإذا كمل صلاته سجد سجدتين قبل أن يسلم للسهو، إذا استتم قائماً ولم يذكر إلا بعد استتمامه قائماً فالسنة له أن يواصل، فإذا فرغ من التشهد والدعاء، سجد سجدتين للسهو قبل أن يسلم كما فعل النبي ﷺ، فإنه في بعض صلواته الظهر أو العصر ...

حكم الصلاة على النبي في التشهد الأوسط والتورك في صلاة الفجر

الجواب: إن قرأت الصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأول فهو أفضل، إذا أتى بالصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأول هذا أفضل على الصحيح وإن تركه فلا بأس، إذا قام بعد الشهادتين إلى الثالثة فلا حرج، وإن صلى على النبي ﷺ ثم قام إلى الثالثة فهذا أفضل في أصح قولي العلماء، ...

تحريك السبابة أثناء التشهد

الجواب: السنة إذا جلس للتشهد الأول والتشهد الأخير يقبض أصابعه ويشير بالسبابة، يرفع السبابة فقط ويقبض أصابعه كلها أو يحلق الإبهام مع الوسطى، فعل النبي هذا وهذا عليه الصلاة والسلام، تارة وتارة، تارة يقبضها كلها ويشير بالسبابة يقيمها إشارة للوحدانية، ...