مسائل متفرقة في الجنائز

حكم تصوير غسل الميت للتذكير أو للتعليم

ج: إن كان المقصود تصوير الميت حين التغسيل فذلك لا يجوز؛ لأن النبي ﷺ نهى عن تصوير ذوات الأرواح ولعن المصورين، وقال: إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون[1]. أما إن كان مراد السائل بيان صفة تغسيل الميت كما شرع الله  في شريط يوزع أو يباع فلا بأس، كما ...

تعليم التغسيل والتكفين عن طريق الفيديو

ج: التعليم يكون بغير الفيديو؛ لما في الأحاديث الكثيرة الصحيحة من النهي عن التصوير ولعن المصورين[1]. هذا السؤال من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته من الجمعية الخيرية بشقراء. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 120).

المغسل يخبر بعلامات الخير لا الشر

ج: علامات الخير لا بأس بالإخبار عنها، أما الشر فلا؛ لأنها غيبة، لكن لو قال: إن بعض الأموات يكون أسود أو غير ذلك فلا بأس، لكن الممنوع أن يقول: غسلت فلانا ورأيت فيه كذا من علامات الشر؛ لأن ذلك يحزن أهله ويؤذيهم وهو من الغيبة[1]. من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته ...

حكم استخدام الصناديق في دفن الموتى

الجواب: المشروع للموتى أن يدفنوا في التراب ولا يجعلوا في الصناديق، الصندوق ما فعله النبي ﷺ ولا فعله أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم، هذا خلاف السنة فلا ينبغي فعله؛ لأنه خلاف سنة نبينا ﷺ وخلاف ما فعله أصحابه وأهل العلم بعدهم. فالسنة أنه يكفن في ثلاثة أثواب ...

حكم صنع أهل الميت الطعام للمعزين

الجواب: السنة للمسلمين أن يساعدوا أهل الميت ببعث العشاء لهم، يعزون في ميتهم ويبعث لهم أقاربهم وجيرانهم أيام العزاء العشاء طعام العشاء؛ لأنهم مشغولون عن صنع العشاء بسبب المصيبة، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لأهله، لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب ...

حكم مكث أقارب وأصدقاء الميت عند قبره إلى ليلة الجمعة

الجواب: جلوس بعض أقارب الميت أو غيرهم عند الميت إذا مات في يوم خميس حتى يسلموه ليلة الجمعة هذا لا أصل له، هذا من البدع. بل إنما السنة أن يوقف عليه بعد الدفن يدعى له بالمغفرة والثبات، وقفة ما يسر الله من الوقفة، للدعاء له بالمغفرة والثبات ثم ينصرف الناس، ...

حكم توزيع الدخان أثناء التعزية

الجواب: لا يجوز لأهل الميت ولا غيرهم أن يقدموا الدخان للناس ولا الخمر، بل هذا حرام منكر؛ لأن الدخان حرام والخمر حرام، فليس لأهل الميت أن يقدموا ما حرم الله لزوارهم والمعزين هذا لا يجوز، هذا من التعاون على الإثم والعدوان، ولكن لا بأس أن يقدموا قهوة أو ...

حكم دفن البهائية في مقابر المسلمين

ج: إذا كانت عقيدة البهائية كما ذكرتم فلا شك في كفرهم وأنه لا يجوز دفنهم في مقابر المسلمين؛ لأن من ادعى النبوة بعد نبينا محمد ﷺ فهو كاذب وكافر بالنص وإجماع المسلمين؛ لأن ذلك تكذيب لقوله تعالى: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ ...

وجوب حفظ المقابر من الامتهان

الجواب: المقابر التي يساء إليها يمشي الناس فوقها أو الدواب أو يوقع عليها بعض الزبل، أو يتخلى بينها، ينبغي أن تحوش ينبغي أن تسور، يتعاون أهل البلد في تسويرها، بذلك يمنعوا الدواب ويمنعوا تساهل الناس من المرور عليها، وإذا عجز أهل البلد يكتبون لوزارة الشئون ...

وضع كلمة التوحيد على الجنائز غير مشروع

ج: هذا غير مشروع؛ وإنما يشرع التلقين قبل الموت في حق المحتضر؛ لقوله ﷺ: لقنوا موتاكم لا إله إلا الله[1] رواه مسلم. والموتى هنا المراد بهم المحتضرون حتى يكون آخر كلامهم لا إله إلا الله. أما الكتابة على كفنه أو على قبره فلا يجوز[2]. رواه الإمام أحمد في ...

حكم الدخول بالجنازة من باب الرحمة في المسجد النبوي

ج: لا أعلم لهذا الاعتقاد أصلًا في شريعتنا السمحة، بل ذلك منكر لا يجوز اعتقاده، ولا حرج في إدخال الجنازة من جميع الأبواب، والأفضل إدخالها من الباب الذي يكون إدخالها منه أقل ضررًا على المصلين[1]. نشر في (فتاوى إسلامية) جمع وترتيب: محمد المسند(2/50). (مجموع ...

القيام للجنازة سنة

ج: ظاهر الحديث العموم فهو إذن مستحب، ومن تركه فلا حرج؛ لأن القيام لها سنة وليس بواجب؛ لأن الرسول ﷺ قام تارة وقعد أخرى، فدل ذلك على عدم الوجوب. والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه[1]. هذا السؤال من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته من الجمعية ...

حكم القيام لجنازة الكافر

ج: نعم، يشرع القيام لكل جنازة[1]؛ لعموم قوله عليه الصلاة والسلام: إذا رأيتم الجنازة فقوموا[2] وجاء في بعض الروايات: قالوا: يا رسول الله إنها جنازة يهودي فقال: أليست نفسًا[3] وفي لفظ: إنما قمنا للملائكة[4] وفي لفظ: إن للموت لفزعًا[5]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ...