الحكم على الأحاديث

درجة حديث "قومٌ يصبغون كحواصل الحمام"

لا بأس به، إسناده جيد، بعضهم أعلَّه بأنَّ فيه عبدالكريم....، وهو غلطٌ، الذي فيه عبدالكريم الجزري، وهو ثقة. س: هل يقتضي أنه من الكبائر؟ ج: يقتضي أنه من الكبائر؛ لأنهم لا يريحون رائحةَ الجنة.

درجة حديث "البذاذة من الإيمان" ومعناه

في غالب ظني أنه لا بأس به، إسناده حسن، لا بأس به، وهو قد يُقوي رواية سهل بن معاذ، وإن كان سهل فيه ضعف، والمحمول على مثل ما تقدم محمول على بعض الأحيان، لا أن تكون سجيةً للمؤمن. س: حسَّنه الشيخُ ناصر في "الطحاوية". ج: نعم.

ما صحة حديث "إنَّ سورة ثلاثون آية.."؟

لا أعلم الآن فيه قادحًا، راجعتُه قديمًا ولا أتذكر فيه قادحًا، لا باس به. أيش قال عليه المحشي؟ تكلَّم عليه المحشي؟ الطالب: حسَّنه الترمذيُّ، وهو من رواية عباس الجشمي، عن أبي هريرة ، قال المنذري: وأخرجه النَّسائي وابن ماجه. انتهى، وأخرجه الحاكم وابن ...

ما دلالة حديث "تعجَّلوا إلى الحجِّ"؟

في إسناده رجلٌ يقال له: إسماعيل بن خليفة، قال الحافظ فيه: إنه سيئ الحفظ. لكن العمدة على غيره، العمدة على الآية الكريمة: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ.. [آل عمران:97]، وحديث: إنَّ الله كتب عليكم الحجَّ فحجُّوا، هذه واضحة، الأمر على الفور، هذا ...

هل اعتمر النبي ﷺ في شوال؟

الظاهر أنه وهمٌ، لم يعتمر في شوال عليه الصلاة والسلام، إنما اعتمر في ذي القعدة، غنائم حنين وزَّعها في ذي القعدة.

حكم الطيب الذي له رائحة للمُحْرِم

ما بلغه الطِّيب، ظنَّ أنه ما هو بمشروع.  والقاعدة أنَّ الحافظ مُقدَّم على مَن لم يحفظ، الحافظ للسنة حُجَّة على مَن لم يحفظ من الصحابة ومَن بعدهم، فعائشة حفظت، وابن عمر لم يحفظ هذا الشيء، فهي مُقدَّمة، وهي باشرت هذا الشيء. والقاعدة أيضًا أن المثبت ...

حديث من صلى علي في اليوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة

الجواب: لا أعلم له أصلاً، هذا الحديث لكن الصلاة على النبي مشروعة، يرجى لصاحبها الخير العظيم، ولو أقل من ألف مرة, ولو عشرة مرات ولو مرة واحدة، يقول النبيﷺ: من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشراً. فالمشروع لكل مسلم ولكل مسلمة الإكثار من الصلاة والسلام ...

(الغناء زاد الراكب) هل هذا حديث؟

الجواب: ليس بحديث، بل هو كلام باطل، والغناء هو رقية الشيطان، وهو في الحقيقة من لهو الحديث الذي نهى الله عنه وحذر منه، وهو مما يصد عن سبيل الله ومما يشغل القلوب عن التلذذ بقراءة كلام الله وسماع كلام الله . أما الشعر العربي باللغة العربية واللحون العربية ...

هل هذا الحديث صحيح( تعلموا السحر ولكن لا تعملوا به)؟

الجواب: لا، هذا لا أصل له باطل لا أصل له، لا يجوز تعلم السحر ولا العمل به بل يجب الحذر منه، تعلمه وتعليمه كله كفر وضلال، لأنه لا يتعلم إلا بواسطة الشياطين وعبادتهم من دون الله. نسأل الله العافية. المقدم: جزاكم الله خيرًا.

استفسار عن بعض الآثار

الجواب: هذا لا أصل له، وليس بحديث، وقد يلحن..... قد يكون قومه فيهم عجمة، وإذا كانت تكلم بكلامهم وعجمتهم لا حرج. المقدم: (من أفضل الرغائب دعاء غائب لغائب)؟ الشيخ: هذا من كلام صحيح، لكنه ليس بحديث، النبي ﷺ قال : دعاء لأخيه مستجاب. فينبغي للمؤمن أن يدعو لأخيه، ...