ما صحة أنه لا ينبغي لنبي خائنة الأعْين؟
الجواب: ما أذكر، لكن الذي يغلب على ظني أنه لا بأس بإسناده.
السبت ٢١ / جمادى الأولى / ١٤٤٦
الحكم على الأحاديث
ما صح قول عائشة "أتممت وقصرت..."؟
الجواب: لا لا، الثابت عنها أنها كانت تُتِم وتقول إنه لا يشق عليها، وأما رواية "أتممت وقصرت وصمت وأفطرت" فهذا ذكر الشيخ تقي الدين وجماعة أنه لا يصح، وإنما الصحيح عنها أنها أخيرًا بعد موت النبي ﷺ كانت تتم وتقول: "إنه لا يشق عليّ"، كما قال الحافظ ...
ما صحة حديث "لا غِيبة لفاسق"؟
الجواب: ما أعرف له أصلًا، لكن مأخوذ من الأحاديث الصحيحة، لما دخل عليه رجل قال: ائذنوا له بئس أخو العشيرة، وفي لفظ بئس ابن العشيرة فدل على أن مَنْ أظهر الشر لا بأس، والحديث الذي تقدم كما سمعتم أنه مر عليه بجنازة فأثنوا عليها شرًّا فقال: وجبت فإذا أظهر ...
ما صحة حديث "مَنْ ردّ عن عِرْض أخيه"؟
الجواب: الظاهر أنه لا بأس به. الطالب: قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: حدثنا إسماعيل عن ليث عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ قال: من رد عن عرض أخيه المسلم كان حقًّا على الله جل وعلا أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة وفي سنده ليث بن أبي ...
ما صحة حديث "لا تشربوا كشرب البعير"؟
الجواب: أيش؟ س: لا تشربوا كشرب البعير؟ الشيخ: ما تتبعته، ما راجعت سنده، عندك عليه الحاشية على حديث ابن عباس. الطالب: رواه الترمذي وفي سنده يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي، وهو ضعيف وشيخه فيه متروك، لذا ضعفه الحافظ في الفتح. الشيخ: لكن يكفي عنه غيره، كان ...
درجة حديث: "صلاة بسواك خير من سبعين"
الجواب: الشيخ: في سنده نظر، ذكره ابن القيم رحمه الله في رسالة، محل نظر.
ما صحة حديث "فَمَنْ نَسِيَ فليَسْتقِئ"؟
الجواب: هذا منسوخ؛ لأن النبي ﷺ شَرِب قائمًا ولم يَسْتقِئ.
ما درجة حديث فضل سورة الواقعة؟
الجواب: ضعيف، حديث ضعيف.
درجة حديث "البسوا من ثيابكم البياض"
الجواب: كلها صحيحة، حديث سمرة وحديث ابن عباس. س ما المقصود من قوله ﷺ: فإنها أطهر وأطيب هل الطهارة حسية أم معنوية؟ الشيخ: الله أعلم.
ما صحة حديث "وعليه ثوبان أخضران"؟
الجواب: هذا حديث أبي رِمْثة، لا بأس به، واللفظ الأخر: طاف وعليه بُرْد أخضر كذلك.
ما صحة حديث "يُحِبُّ أن يُرَى أثرُ نعمته.."؟
الجواب: نعم. الطالب: يقول: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني أخبرنا عفان بن مسلم أخبرنا همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله يحب أن يُرَى أثرُ نعمته على عبده وفي الباب عن أبي الأحوص عن أبيه وعمران بن حصين وابن مسعود قال ...
ما صحّة حديث "لا يَحِلُّ لرَجُل أنْ يُفَرِّق.."؟
الجواب: النهي عن التفريق بين اثنين؟ الطالب: نعم. الشيخ: مثل ما تقدّم لا يقيم الرجلُ الرجلِ مِنْ مَجْلِسه.. هو مثله في المعنى.
ما صحّة حديث "لَعَن مَن جلسَ وسط الحلقة"؟
الجواب: لا أعلم به بأسًا، لا أعرف به بأسًا. الطالب: الإسناد معي يقول: حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا أبان أخبرنا قتادة حدثني أبو مجلز عن حذيفة «أن رسول الله ﷺ "لَعَن مَن جلسَ وسط الحلقة». الشيخ: هذا سند صحيح.
درجة حديث كفارة المجلس (سبحانك اللهم..)؟
الجواب: أصل الحديث ثابت، ذكره المفسرون عند قوله: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ [الطور:48] جاء في سورة الطور. الطالب: إسناد الحديث معي. الشيخ: ما يخالف. الطالب: حدثنا محمد بن حاتم الجرجرائي وعثمان بن أبي شيبة المعنى أن عبدة بن سليمان أخبرهم ...
درجة حديث "إلا قاموا عن مثل جيفة حمار"
الجواب: ما راجعت أصله، لكن مشهور الحديث. الطالب: سند الحديث معي، أحسن الله إليك. الشيخ: نعم. الطالب: يقول: حدثنا محمد بن الصباح البزاز أخبرنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون ...
