ما صحة حديث سجود كَعْب لما بُشِّر بالتوبة؟
الجواب: هذا صحيح، لما جاءه خبر التوبة سَجَد كَعْب لله .
السبت ٢١ / جمادى الأولى / ١٤٤٦
الحكم على الأحاديث
مَنْ أتباع الدجال وأشد الناس عليه؟
الجواب: هم أشَدُّ أُمَّتي على الدَّجَّالِ صحيح، يعني في مخالفته والرد عليه. س: هل يحمل هذا أنه منهم الرجل هذا؟ الشيخ: محتمل، الله أعلم، كل أهل الإيمان ضده. س: اليهود؟ الشيخ: هم أتباعه، يتبعه من يهود أصبهان سبعون ألفًا من الشرق، واليهود ...
ما صحة قول "لا حياء في الدين"؟
الجواب: ما أعرف له أصلًا، مأخوذ هذا من كلام أم سُلَيْم قالت بمعناه: يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق، مأخوذ من هذا فقالت: يا رسول الله هل على المرأة مِن غُسْل إذا هي احتلمت؟ تسأل ما أنا بمستحية، باسأل عن هذا الأمر العظيم، هل على المرأة مِن ...
ما درجة حديث "من لزِم الاستغفار.."؟
الجواب: لا بأس به، الظاهر أن سنده لا بأس به.
حكم طَرْق الرجل أهله ليلًا دون إخبارهم
الجواب: النبي نهى عن الطُرُوق ليلًا عليه الصلاة والسلام، أمر ألا يَطْرُق الرجلُ أهلَه ليلًا إلا أن يخبرهم، فلما قدم ﷺ في آخر النهار نزل حول المدينة ثم دخلها؛ لأنها قد يأتي أهله على حالة غير مرضية، وفي الحديث الآخر: لا يَتَخوَّن أهلَه السُّنَّة ...
ما صحة ما جاء في فضل الاستغفار ولزومه؟
الجواب: ما أذكر فيه بأسًا، حشَّى عليه المُحَشِّي: من لزم الاستغفار؟ الطالب: نعم من لزم الاستغفار.. أخرجه أبو داود والإمام أحمد في المسند وابن ماجه والحاكم، وفي سنده الحكيم بن مصعب، قال أبو حاتم: مجهول: وذكره ابن حبان في الضعفاء، وقال الأزدي: ...
ما صحة حديث: «أحَبُّ عبادي أعجلهم فِطْرًا»؟
الجواب: إيه؟ الطالب: في هذا التحسين نظر؛ لأن مدار إسناده على قرة بن عبدالرحمن، وهو ضعيف لسوء حفظه، وأحضرت معي السند: قال الإمام الترمذي: باب ما جاء في تعجيل الفطر: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن قرة بن عبدالرحمن ...
هل صح أن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه جُنُب؟
الجواب: هذا محل نظر، كان النبي ﷺ يبيت وهو جُنُب عليه الصلاة والسلام، يتوضأ وضوء الصلاة وينام وهو جُنُب عليه الصلاة والسلام، فلو كانت الملائكة تمتنع من الجُنُب ما بات وهو جُنُب عليه الصلاة والسلام قد يأتيه الوحي. س: يعني لو صحت تكون شاذة؟ الشيخ: ...
حكم حديث مجيبة الباهلية في صوم التطوُّع
الجواب: اقرأه؟ الطالب: قال أبو داود: باب في صوم أشهر الحرم: حدثنا موسى بن إسماعيل قال: أخبرنا حماد عن سعيد الجريري عن أبي سليل عن مجيبة عن أبيها أو عمها ثم ساق لفظه أنه أتى رسول الله ﷺ ثم انطلق فأتاه بعد سنة وقد تغير حاله وهيأته فقال يا رسول الله ...
ما صحة عرض الأعمال الإثنين والخميس؟
الجواب: حديث صحيح، قد تقدم. س: قال: فيه محمد بن رفاعة بن ثعلبة، لم يوثقه إلا ابن حبان. الشيخ: الحديث صحيح خرّجه مسلم في الصحيح تعرض الأعمال على الله يوم الإثنين والخميس، فيغفر لكل مسلم لا يشرك بالله شيئًا إلا رجل كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول الله ...
هل صحت أحاديث في فضل الاعتكاف؟
الجواب: هذا حديث ضعيف، والأحاديث في فضل الاعتكاف كلها ضعيفة، إنما الثابت كونه سنة، كونه اعتكف ﷺ هذا هو الثابت، وهكذا قوله جل وعلا: وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ [البقرة:187] هذا هو الأصل، أما الأحاديث في فضل الاعتكاف ...
ما صحة حديث "سياحة أمتي الجهاد"؟
الجواب: قوّاه المؤلف، والوليد بن مسلم ثقة لكن إذا دلس، إذا عنعن يكون مدلسًا، لكن يشهد له الحديث المتقدم الذي رواه مسلم.
حكم زيارة أماكن القوم المُعَذّبين
الجواب: النبي ﷺ قال: لا تدخلوا على هؤلاء المُعَذّبين إلا أن تكونوا باكين لئلا يصيبكم ما أصابهم ولما مَرَّ عليهم أسرع عليه الصلاة والسلام وقَنَّع رأسه. س: ما ورد التباكي أو تتباكوا؟ الشيخ: في سنده مقال، لكن المقصود أنه لا يدخل عليهم إلا بسرعة مارَّا ...
ما صحة حديث: "على مثل ما أنا عليه وأصحابي"؟
الجواب: نعم هذه رواها الترمذي الزيادة، وفي اللفظ الآخر: وهي الجماعة، وقد أجمع أهل السنة أن الفرقة الناجية هم أهل السنة والجماعة بإجماع المسلمين، هم أتباع الرسول ﷺ من الصحابة ومن بعدهم. أما من خالفهم فهم أقسام، ثنتان وسبعون فرقة: فيهم الكافر، ...
ما صحة حديث "طلب العلم فريضة.."؟
الجواب: لا بأس به، له طرق جيدة.
