الإسلام والإيمان

74 باب قول الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ}

باب ما جاء في قول الله تعالى: وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [الزمر:67] عن ابن مسعود  قال: «جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله ﷺ فقال: يا محمد، إنا نجد أن الله يجعل السماوات على إصبع، والأرضين ...

هل يكفي النطق بالشهادتين والاعتقاد للدخول في الإسلام؟

جواب: هذا الركن يدخل به الكافر في الإسلام، وذلك بأن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، عن صدق وعن يقين، وعن علم بمعناها وعمل بذلك، إذا كان لا يأتي بهما في حال كفره، ثم يطالب بالصلاة وبقية الأركان وسائر الأحكام، ولهذا لما بعث النبي ﷺ معاذا إلى ...

الركن الأول من أركان الإسلام: معناه ومقتضاه

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فإن الله بعث نبيه محمدًا ﷺ إلى الناس عامة عربهم وعجمهم، جنهم وإنسهم، ذكورهم وإناثهم، يدعوهم إلى توحيد الله والإخلاص له وإلى الإيمان به ...

هل هاروت وماروت ملكان أو بشران؟

ج: اختلف العلماء في هذا، والأظهر: أنهما ملكان نزلا ابتلاء وامتحانًا، كما قال الله : وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ الآية [البقرة:102]. وقال بعض أهل العلم: إنهما ملِكان من بني آدم ابتلي الناس بهما، والقول الأول هو ...

537 من: (باب النهي عن الحلف بمخلوق: كالنبي والكعبة والملائكة والسماء والآباء والحياة..)

  باب النَّهي عَن الحلف بمخلوقٍ: كالنبي والكعبة والملائكة والسماء والآباء والحياة والروح والرأس وحياة السلطان ونعمة السلطان وتُرْبَة فلان والأمانة، وهي من أشدِّها نهيًا 1/1707- عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضِيَ اللَّه عنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِنَّ ...

544 من: (باب النهي عن قول الإِنسان: مُطِرْنَا بِنَوْء كذا)

  325- باب النهي عن قول الإِنسان: مُطِرْنَا بِنَوْء كذا 1/1731- عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ  قَالَ: صلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةَ الصُّبْحِ بِالحُدَيْبِيَةِ في إِثْرِ سَمَاءٍ كَانتْ مِنَ اللَّيْل، فَلَمَّا انْصرَفَ أَقْبَلَ عَلى النَّاسِ فَقَال: ...

01 من حديث: (إنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم)

الحديث الثاني عن عمر  أيضًا قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله ﷺ ذات يومٍ إذ طلع علينا رجلٌ شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يُرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي ﷺ، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال: يا محمد، ...

حقيقة أصل الإيمان وتفاوت الناس فيه

الجواب: أصل الإيمان واحد، وهو الإيمان بالله، ورسله، وملائكته، وكتبه، واليوم الآخر، وبكل ما أخبر الله به ورسوله، لكن يتفاوت، ليس إيمان محمد ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان وبقية الصحابة مثل إيمان من بعدهم، يختلف في القوة والكمال والتمام والتأثير، ولكن أصله ...

حقيقة أصل الإيمان وتفاوت الناس فيه

الجواب: أصل الإيمان واحد، وهو الإيمان بالله، ورسله، وملائكته، وكتبه، واليوم الآخر، وبكل ما أخبر الله به ورسوله، لكن يتفاوت، ليس إيمان محمد ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان وبقية الصحابة مثل إيمان من بعدهم، يختلف في القوة والكمال والتمام والتأثير، ولكن أصله ...

ما الحد الأدنى للقيام بواجب العبادة لله تعالى؟

الجواب: الحد الأدنى أداء الفرائض وترك المحارم، فإذا أدَّى الفرائض وترك المحارم فلا شيء عليه، ويُسمَّى: مُقتصدًا، ويكون من الأبرار. وإن زاد فأدَّى المُستحبَّات وابتعد عن المكروهات؛ صار من السَّابقين المُقرَّبين، صار من الطبقة العليا. والطبقات ...

الإيمان بالرسل

كذلك الإيمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام، فالله أرسل رسلًا كثيرين وأنبياء لدعوة الخلق إلى توحيد الله وطاعة الله وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ [النحل:36]، وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ ...

الإسلام الذي يتعلق به الثواب والعقاب

أما الإسلام الذي يتعلق به الثواب والعقاب والطاعة والاختيار والترك فهذا هو الإسلام الذي بعث الله به الرسل عليهم الصلاة والسلام جميعا إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ [آل عمران:19]، هو الطاعة لله، والاستقامة على أوامره، وترك مناهيه، هذا ...

الإيمان يزيد وينقص

وهكذا في الإيمان والمعاصي والطاعات، أهل السنة والجماعة لهم طريق ولهم صراط مستقيم ليست كطريق أهل البدع كالخوارج والمعتزلة وغيرهم، فأهل السنة والجماعة عندهم فيه أن الإيمان يزيد وينقص، الإيمان بالله ورسوله يزيد وينقص، يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي، ...

الإيمان بالله

فأصول الإيمان هذه الستة هذه أصول الإيمان بالله ربًا وخالقًا ومعبودًا بالحق ، فهو رب الجميع، وخالق الجميع، ورازق العباد هو الإله الحق المستحق لأن يعبد جل وعلا، فأصل الإيمان وأساسه أن تؤمن بأن الله سبحانه هو إلهك الحق، وهو معبودك الحق، وأنه جل وعلا ...

سماحة وتيسير الشريعة التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم وشموليتها

وكان في التوراة آصار وأغلال وزيادة وشدة على بني إسرائيل بسبب ظلمهم وعدوانهم واعتدائهم على الرسل، وفعلهم ما لا ينبغي، فشدد الله عليهم سبحانه في مسائل كثيرة كما قال : فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ ...