الإسلام والإيمان

الأعور الدجال

ج: لم يذكر في الحديث شيء من هذا فيما أعلم، إنما كشف الساق ثابت لله  يوم القيامة، كما قال الله سبحانه: يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ [القلم:42]، والواجب إثباته لله  على الوجه اللائق به من غير أن يشبه خلقه ...

01 من حديث: (إنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم)

الحديث الثاني عن عمر ر أيضًا قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله ﷺ ذات يومٍ إذ طلع علينا رجلٌ شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يُرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي ﷺ، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال: يا محمد، ...

أهمية الإيمان بالقدر

الشيخ: هذه الشبهة قد وقعت قديمًا في عهد النبي ﷺ، وقعت للصحابة ، فإن الرسول ﷺ لما حدثهم، وقال: ما منكم من أحد إلا وقد عُلِمَ مقعده من الجنة ومقعده من النار، قالوا: يا رسول الله! ففيمَ العمل حينئذ؟! قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له؛ أما أهل السعادة فيُيَسَّروا ...

حقيقة أصل الإيمان وتفاوت الناس فيه

الجواب: أصل الإيمان واحد، وهو الإيمان بالله ورسله وملائكته وكتبه واليوم الآخر وبكل ما أخبر الله به ورسوله، لكن يتفاوت، ليس إيمان محمد ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان وبقية الصحابة مثل إيمان من بعدهم، يختلف في القوة والكمال والتمام والتأثير، ولكن أصله الإيمان ...

حقيقة أصل الإيمان وتفاوت الناس فيه

الجواب: أصل الإيمان واحد، وهو الإيمان بالله ورسله وملائكته وكتبه واليوم الآخر وبكل ما أخبر الله به ورسوله، لكن يتفاوت، ليس إيمان محمد ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان وبقية الصحابة مثل إيمان من بعدهم، يختلف في القوة والكمال والتمام والتأثير، ولكن أصله الإيمان ...

بيان أن الحسد وما يترتب عليه أنه قدر

الجواب: كل موجود فهو بقدر الله، الحسد وغيره كل ما يوجد في الوجود من ضار أو نافع أو طاعة أو معصية من مرض أو غيره كله قد سبق به علم الله : إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [القمر:49]، مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ ...

وجوب الإيمان بالقدر للمذنب مع التوبة

الجواب: هذا كتبه الله وعليه التوبة مع ذلك، هو قضاء وقدر ولكن عليه التوبة، يحمد الله على ما قدر من كونه عوقب عليها وأقيم عليه الحد وكونه صبر على ما قضى الله ويرضى بقضاء الله، لكن عليه أن يبادر بالتوبة والندم والإقلاع وأن لا يعود، قدر الله لا يجعله يصر ...

الحد الأدنى للقيام بواجب العبادة

الشيخ: الحد الأدنى أداء الفرائض وترك المحارم، فإذا أدَّى الفرائض وترك المحارم فلا شيء عليه، ويُسمَّى: مُقتصدًا، ويكون من الأبرار، وإن زاد فأدَّى المُستحبَّات وابتعد عن المكروهات صار من السَّابقين المُقرَّبين، صار من الطبقة العليا، والطبقات ثلاث: طبقة ...