الإسلام والإيمان

الإيمان بالقدر خيره وشره

والسادس: الإيمان بالقدر، وقد سمعتم شأن الإيمان بالقدر، وهو أصل من الأصول، وكل واحد من هذه الأصول من جحده كفر، من جحد الإيمان بالله أو جحد الإيمان بالملائكة أو بالرسل أو بالكتب أو باليوم الآخر أو بالقدر وقال: إن الله لا يعلم الأشياء ولم يقدرها كفر، كل ...

العلاقة بين الإيمان والإسلام

فعلى المؤمن أن يؤمن بهذه الأصول، ثم الإيمان يطلق على جميع ما أمر الله به ورسوله، وعلى ترك ما نهى الله عنه ورسوله، فالإيمان يطلق على هذا كله، لكن هذه أصوله الستة هذه أصوله، كما أن أصول الإسلام الشهادتان والصلاة والزكاة والصيام والحج، هذه أركان الإسلام ...

بيان أركان الإسلام ومعنى الشهادتين

ومن أركان الإسلام الصلاة والزكاة والصيام والحج، ومن واجباته وفرائضه الجهاد في سبيل الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبر الوالدين، وصلة الرحم، وصدق الحديث، وأداء الأمانة إلى غير ذلك، فالإسلام هو استسلام لله وانقياد له سبحانه في توحيده والإخلاص ...

الإيمان بالملائكة

وهكذا الإيمان بالملائكة كما سمعتم، الإيمان بالله وبملائكته وبكتبه وبرسله، فلا بد من الإيمان بملائكة الله، وأنهم عباد مكرمون خلقهم الله من النور، كما في الحديث الصحيح: خلقت الملائكة من النور، وخلق آدم مما وصف لكم من الطين، وخلق الشيطان من مارج من نار، ...

الإسلام الذي خضعت له جميع المخلوقات

حقيقة الإسلام الذي هو دين جميع المخلوقات وليس هو الدين الاختياري الذي يتعلق به الثواب والعقاب لا ولكنه دين بمعنى طاعة قهرية انقيادية لجميع المخلوقات لخالقها وبارئها وبعض ذلك يكون اختياريًا لذلك المخلوق لربه ، فإن الإسلام كما سمعتم في محاضرة الشيخ ...

الإيمان باليوم الآخر

وكذلك الإيمان بالبعث وهو الأصل الخامس، الإيمان بالبعث والنشور وقيام الساعة، وهو اليوم الآخر، هذا اليوم العظيم الذي أنكره الكفار وكذبوا به إلا القليل، أكثر أهل الأرض أنكروا هذا اليوم يوم القيامة أنكروه، ولهذا سعوا في الفساد واستمروا في الفساد والشر ...

أقوال العلماء في مسألة كون إبليس من الملائكة أم لا

... ولكنه بلا شك كان مع الملائكة ولهذا عمه الخطاب، كان معهم وكان في السماء، فلما أمر الملائكة بالسجود دخل في الأمر، إما لكونه منهم من جهة أن طائفته وجماعته كانوا يسمون الجن وهم من طوائف الملائكة الذين خلقوا من نار وهم طائفة أخرى، وهذا قاله بعض السلف كما ...

الرد على من زعم أن في الإسلام بدعة حسنة

ومما ينبغي أن يعلم أن الذين أحدثوها يسمونها بدعة، ويعرفون أنها بدعة فيما علمت واطلعت عليه يقول: نعم إنها بدعة، ولكنها بدعة حسنة، يقولون: إنها بدعة حسنة، ومن أين لهم أن في البدع شيئًا حسنًا، والنبي  يقول: كل بدعة ضلالة هكذا كلامه عليه الصلاة والسلام، ...

قيام الرسل بتبليغ الرسالة

هذا الموضوع موضوع عظيم سمعتم ما فيه، والله عز وجل أرسل الرسل عليهم الصلاة والسلام رحمة منه لعباده، وإحسانًا إليهم، وليخرج من شاء من عباده من الظلمات إلى النور، وليقيم الحجة ويقطع المعذرة، ويبين للناس صراطه المستقيم، حتى يهلك من هلك عن بينة، وحتى يحيى ...

الإسلام الذي يتعلق به الثواب والعقاب

أما الإسلام الذي يتعلق به الثواب والعقاب والطاعة والاختيار والترك فهذا هو الإسلام الذي بعث الله به الرسل عليهم الصلاة والسلام جميعا إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ [آل عمران:19]، هو الطاعة لله، والاستقامة على أوامره، وترك مناهيه، هذا ...

الإيمان بالرسل

كذلك الإيمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام، فالله أرسل رسلًا كثيرين وأنبياء لدعوة الخلق إلى توحيد الله وطاعة الله وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ [النحل:36]، وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ ...

الإيمان يزيد وينقص

وهكذا في الإيمان والمعاصي والطاعات، أهل السنة والجماعة لهم طريق ولهم صراط مستقيم ليست كطريق أهل البدع كالخوارج والمعتزلة وغيرهم، فأهل السنة والجماعة عندهم فيه أن الإيمان يزيد وينقص، الإيمان بالله ورسوله يزيد وينقص، يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي، ...

الإيمان بالله

فأصول الإيمان هذه الستة هذه أصول الإيمان بالله ربًا وخالقًا ومعبودًا بالحق ، فهو رب الجميع، وخالق الجميع، ورازق العباد هو الإله الحق المستحق لأن يعبد جل وعلا، فأصل الإيمان وأساسه أن تؤمن بأن الله سبحانه هو إلهك الحق، وهو معبودك الحق، وأنه جل وعلا ...

سماحة وتيسير الشريعة التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم وشموليتها

وكان في التوراة آصار وأغلال وزيادة وشدة على بني إسرائيل بسبب ظلمهم وعدوانهم واعتدائهم على الرسل، وفعلهم ما لا ينبغي، فشدد الله عليهم سبحانه في مسائل كثيرة كما قال : فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ ...

انتقال الأمراض بقدر الله تعالى ومشيئته

أما ما قد يقع من انتقال المرض من حيوان إلى حيوان هذا بقدر الله ومشيئته  ليس من شأن الحيوان، الحيوان ما بيده شيء، وكان أهل الجاهلية يعتقدون أن الأمور تعدي بطبعها، وأن الأجرب متى وقع في الإبل الصحاح أو غيرها من الحيوانات أجربها بذاته لا بقضاء الله ولا ...