الجواب: هذا العمل لا يجوز بل هو من البدع التي أحدثها الناس، فلا يجوز أن يقام على قبره بناء سواء سمي مقاماً أو سمي قبة أو سمي غير ذلك، كانت القبور في عهد النبي ﷺ وعهد الصحابة مكشوفة ليس عليها بناء، والنبي ﷺ نهى أن يبنى على القبر وأن يجصص وقال: لعن الله ...
الجواب: الدعاء بعد الصلاة لا يكره بل مستحب، كونه يدعو بينه وبين ربه في آخر الصلاة وبعد الصلاة بعد الذكر، كل هذا جاء في الأحاديث عن النبي عليه الصلاة والسلام، فإذا دعا في آخر الصلاة قبل أن يسلم فهذا أفضل، وإن دعا بعد السلام وبعد الذكر فلا بأس بينه وبين ...
الجواب: نعم، نعم، ما يفعله بعض الصوفية من التعبد بالملاهي كالطبول والأغاني وأشياء تدعوهم إلى أن يقع بعضهم مغشياً عليه، كل هذا لا أصل له، ولم يفعله رسول الله ﷺ، ولا أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم. فالواجب على كل مسلم أن يترك ذلك وأن لا يتعبد بما حرم الله ...
الجواب: تلاوة القرآن الكريم من العبادات التي شرعها الله لعباده وبيَّنها رسوله ﷺ، وكان رسول الله ﷺ يقرأ القرآن وأصحابه يستمعون؛ ليستفيدوا مما يقول لهم ويفسره لهم عليه الصلاة والسلام، وربما أمر بعض أصحابه أن يقرأ القرآن وهو يستمع عليه الصلاة والسلام، ...
الجواب: كل هذا لا أصل له، ليست أصابع النبي ﷺ وليست أصابع قدمه، كل هذا باطل، فالرسول ﷺ لم يأت إلى مصر ولم يزرها، ولم توجد أصابعه في أي حجر حتى نقلت إلى هناك، كل هذا من الباطل والكذب فلا يجوز التمسح بها ولا التبرك بها بل تجب إزالتها. وهكذا المساجد لا تبنى ...
الجواب: وهذا أيضاً بدعة ومنكر، رفع الصوت بالصلاة على النبي ﷺ مع الأذان منكر لا أصل له، ولم يفعله النبي ﷺ، ولا مؤذنوه، ولا الخلفاء الراشدون، ولا غيرهم من أهل العلم والإيمان، بل هذا مما ابتدعه الناس، وإنما السنة أن يصلي على النبي ﷺ بعد الأذان صلاة عادية ...
الجواب: ليس له أصل هذا كونه يلتفت للمصلين ويقول: يغفر الله لنا ولكم هذا ليس له أصل ولم يبلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا فيعتبر بدعة لا وجه لها، بل إذا سلم يقول: (أستغفر الله ثلاثاً، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام). ثم ...
الجواب: السنة في النية القلب، هذه السنة، والنطق بها بدعة لا أصل لها، لم ينطق بها النبي ﷺ ولا أصحابه ولا الأئمة المعروفون من العلماء، ولكن ينوي بقلبه يعلم بقلبه أنه سيتوضأ سيصلي سيصوم سيحج، يكفي عن قول: نويت أن أصلي كذا... ولكن القلب كافٍ والحمد لله، ...
الجواب: زيارة القبور سنة مؤكدة للرجال إذا كان المقصود منها الدعاء للميت والترحم عليه والاستغفار له، كما كان النبي يزور القبور عليه الصلاة والسلام وكان أصحابه يزورون القبور، وقال لهم ﷺ: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة فالزيارة فيها خير عظيم ومصالح ...
الجواب: كأن السائل يريد التربة التي يعتادها الشيعة وهي حجر يزعمون أنه ... من كربلاء لكي يسجدون عليه، هذا بدعة لا أصل له، ولا يجوز أن يصلى عليه لكن لا تبطل الصلاة ................. لكنه بدعة لا يجوز فعله وهذا مما أحدثته الشيعة، وهذا ... ، الله يهديهم ويعيذنا وإياهم ...
الجواب: ليس لهذا أصل، ولا تشرع قراءة الفاتحة لأحد؛ لأن هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة فلا أصل له، وقال بعض أهل العلم: إنه لا مانع من تثويب القراءة للنبي ﷺ وغيره، ولكنه قول لا دليل عليه، والأفضل ترك ذلك؛ لأن العبادات توقيفية، يقول ...
الجواب: هذا العمل مبتدع، كون الإنسان يجلس مع إخوان له يسبحون ويحمدون ويكبرون بالحصى أو بالحجارة يتساعدون في هذا الأمر هذا لا يجوز، أما إذا كان الواحد بنفسه يسبح بينه وبين نفسه يذكر الله بينه وبين نفسه بأصابعه، أو بحجارة أو بنوى، فلا بأس، لكن الأصابع ...
الجواب: كل ما خالف الشرع فهو بدعة، إن كان في الاعتقاد يسمى بدعة، مثل دعاء الأموات، والاستغاثة بالأموات، والاستغاثة بالجن، أو بالملائكة، يظنها ديناً يعتقد أنها دين، يحسب أنها جائزة، هذه بدعة شركية كفر أكبر، ويسمى بدعة؛ لأنه يظن أنها دين -صاحبها-. كذلك ...
الجواب: هذا العمل منكر، ومن البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان، فالفراش والجلوس عليه أيام معدودة أو الرقص أو الغناء أو النياحة كل هذا منكر. ولكن المشروع بعد الموت الصلاة عليه صلاة الجنازة، والدعاء له بالمغفرة والرحمة، وصنع الطعام لأهله يكون جيرانهم ...
الجواب: هذا بدعة؛ القراءة على الأموات وأخذ الأجرة بدعة ولا يجوز، لا تجوز أجرة وليس له أن يقرأ على الموتى وليس هناك ما يدعو على انتفاعهم به بل هذا منكر وبدعة وهكذا الذبائح والطعام، كونه يصنع أهل الميت طعامًا وذبائح كله منكر وبدعة لا يجوز، يقول جرير بن ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد