الجواب: هذا لا يجوز، الواجب الصبر والاحتساب وعدم الجزع، وإذا مات الميت فالمشروع لأهل الإيمان من الرجال والنساء الصبر والاحتساب وأن يقول الجميع: إنا لله وإنا إليه راجعون، قدر الله وما شاء فعل، هذا هو المشروع.
أما الصراخ ووضع التراب على الرأس هذا منكر ...
الجواب: هذا بدعة ومنكر، لا يجوز اتخاذ الموالد لا للعالم ولا لشيخ القبيلة، ولا لكبير الحارة ولا لغيرهم، الموالد بدعة، وهكذا الاحتفال بالمولد النبوي على صاحبه أفضل الصلاة والسلام ليس له أصل، وهكذا الاحتفال بموالد الأنبياء أو الصالحين أو العلماء كله ...
الجواب: البناء على القبور أمر منكر، لا يجوز اتخاذ القباب عليها ولا اتخاذ المساجد عليها، بل نهى الرسول عن هذا عليه الصلاة والسلام، بل لعن من فعل ذلك، قال عليه الصلاة والسلام: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، وقال جابر : نهى رسول ...
الجواب: هذه الأذكار لا أصل لها في هذا الوقت، بل هي بدعة بهذا الشكل، يعني: برفع الصوت، والمواظبة على ذلك والاعتياد هذا لا أصل له بل هو بدعة، يقول النبي ﷺ: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد، ولم يكن ﷺ ولا أصحابه يفعلون هذا، لا قبل صلاة الفجر ولا قبل صلاة ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فهذا الذي نقلته عن النووي في تقسيم البدعة إلى خمسة أقسام قد ذكره جماعة من أهل العلم، وقالوا: إن البدعة تنقسم إلى أقسام خمسة: واجبة، ومستحبة، ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: هذا العمل ليس مشروعاً بل هو بدعة، كونهم يرفعون أصواتهم بالتوحيد حتى تنتهي الجنازة، كل هذا منكر، ولكن الإنسان في نفسه يفكر وينظر، يتذكر ...
الجواب: وهكذا ليس مشروعًا فالقراءة على الميت أسبوع ولا يوم ولا أكثر كل هذا من البدع، ولكن يدعى له، يدعى للميت بالمغفرة والرحمة، ويتصدق عنه بما يتيسر في كل وقت ولو بعد موته بسنوات، الصدقة تنفع الميت، والدعاء ينفع الميت، الحج عنه والعمرة كذلك، قضاء ...
الجواب: هذا من البدع لا يجوز .. بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه.
أما بعد: فهذا من البدع التي لا أصل لها في الشرع وإنما المشروع أن يستغيث المسلمون إذا أجدبوا وأن يدعوا الله ليسقيهم، تارة في المساجد وتارة ...
الجواب: هذا الاجتماع باسم الشيخ عبدالقادر أو باسم الشيخ حسين وفلان أو باسم البدوي أو باسم الحسين بن علي أو باسم علي بن أبي طالب أو باسم عمر أو باسم الصديق أو بأسماء أخرى أو باسم حضرتهم، كلمة حضرتهم هذه كلمة مجملة لا نعرف معناها، فإذا كان المقصود رئيس ...
الجواب: نعم هذا من البدع لا يصلح، هذا العمل كونه عند الفراق هذا يقرأ شهادة: أن لا إله إلا الله، والثاني يقرأ: شهادة أن محمدًا رسول الله، هذا لا أصل له، ولا يشرع بل هو من البدع المحدثة، عند التفرق كل واحد يقول: في أمان الله أو ما أشبه هذا، عافاك الله، ...
الجواب: النية لابد منها في العبادات كلها لقول النبي ﷺ: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فالنية بالقلب في الصلاة في الحج في الصيام في جميع العبادات في الصدقة إلى غير ذلك، لكن التلفظ غير مشروع، كونه يقول نويت بلسانه يتكلم: نويت أن أصلي الظهر ...
الجواب: كل هذا بدعة لا أصل له، لا التمر ولا غير التمر، وهي أن يتخذ عادة عند القبر أو في ثلاثة أيام أو بعد عشرين يوم أو بعد شهر أو بعد سنة تفريق تمر أو دراهم أو خبز أو غير ذلك كل هذا من البدع، السنة بعد الدفن أن يوقف عليه ويدعى له، إذا فرغوا من دفنه دعوا له ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فالتسبيح بعد الصلاة بصورة جماعية بدعة لا يجوز، وإنما السنة أن يسبح كل واحد لنفسه بعد الصلاة، فإذا سلم يقول: أستغفر الله، أستغفر الله، ...
الجواب: أما جهره بالدعاء قبل الصلاة ما نعلم له أصلا، وإنما يشرع الدعاء بالاستفتاح بعد الإحرام، إذا كبر للإحرام يأتي بالاستفتاح سراً بينه وبين ربه، يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك هذا نوع من الاستفتاح، الإمام والمنفرد ...
الجواب: لا يجوز لأهل الميت إقامة عزاء، يعني: إقامة مأتم بإيجاد الطعام، ودعوة الناس للأكل ونحو ذلك على حساب الميت، أو على حساب أيتام الميت، أو على حسابهم هم كل ذلك لا يجوز لأنها من أمر الجاهلية، ولكن يصبرون ويحتسبون.. إنا لله وإنا إليه راجعون، ويستقبلون ...