الجواب: الغفلة عن الله، وعدم الصدق في الدعاء، إذا كان القلب غافلًا ليس بصادق اللَّجَأ، هذا من أسباب عدم الإجابة، والمعاصي من أسباب عدم الإجابة، وأكل الحرام، والمعاصي، والربا، أو الحرام من جهة السرقة، أو الخيانة، أو الغش. فتعاطي الحرام من أسباب ...
الجواب: لا ما هو بشرط، يدعو بما تيسر، وإن حمد الله، وصلى على النبي ﷺ فلا بأس، كله طيب، هذا من أسباب الإجابة، وإن دعا فقط ولم يحمد الله، ولم يصل على النبي ﷺ بل دعا وقال: «سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى» ودعا اللهم اغفر لي وارحمني، واهدني ...
الجواب: ننصحه بالتعوذ بالله من الشيطان، وجهاد النفس بالحلم، وإذا أحس بالغضب يتعوذ بالله من الشيطان، هذا من علاجه، يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، النبي ﷺ لما رأى رجلًا اشتد به الغضب قال: إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد: أعوذ بالله من ...
الجواب: لا، السنة بعد الفريضة، الأذكار التي أرشد إليها النبي ﷺ تكون بعد الفريضة. نعم. خاصة. نعم.
الجواب: إذا قرأ الإنسان بعض الآيات على سبيل الدعاء مثل: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وعند المصيبة: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ[البقرة:156] ولو كان جنبًا، أو حائضًا، أو نفساء؛ لا حرج في ذلك، ليس لقصد القراءة بل لقصد أن المقام ...
الجواب: تعمل.... مثل غيرها من الذكر والدعاء وغير ذلك، النفساء والحائض، إلا القرآن هو محل الخلاف بين العلماء، والصواب: أنها لها أن تقرأ عن ظهر قلب أيضًا لأن مدتها تطول، لكن لا تمس المصحف فإذا دعت الحاجة إلى مراجعة المصحف يكون من وراء حائل من وراء القفازين ...
الجواب: الواجب أن تكتب ﷺ أما (ص) أو (صلعم) لا يجوز هذا غلط، ولكن يكتب بعد ذكر اسمه ﷺ ويكتبها، والأفضل أن ينطق بذلك أيضًا، يجمع بين الأمرين ﷺ نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
الجواب: لا حرج فيها لكن تكون في البيت، مع الناس بأصابعك في المسجد ومع الناس بأصابعك أفضل، في البيت في جلوسك في البيت لا بأس أن تسبح بها، والأصابع أفضل في كل حال، أما في المسجد مع الناس فالسنة الأصابع كما كان النبي ﷺ والصحابة يعدون بالأصابع. نعم. المقدم: ...
الجواب: الضراعة إلى الله، سؤال الله، والضراعة إليه أن يعينك على حفظه في سجودك، في آخر الصلاة قبل السلام، وفي كل وقت، تسأل ربك تضرع إليه إن الله يعينك، وأن يمنحك حفظ كتابه العظيم، تحذر أكل الحرام، تحذر المعاصي، وأبشر بالخير.
الجواب: هذا هو السنة أن يسمع نفسه في أذكار الركوع والسجود، وبين السجدتين، وفي التحيات، ما يصير قارئًا إلا إذا أسمع نفسه إذا تلفظ، نعم ما يصير قارئًا ولا يصير ذاكرًا إلا بذلك، لكن الذكر بالقلب نوع ثالث، الذكر بالقلب والذكر باللسان والذكر بالعمل، ...
الجواب: يتضمن التوبة منها يعني: وفقني للتوبة منها النصوح التي تبعدها عني كما باعدت بين المشرق .. اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس المراد طلب العافية منها والبعد منها والسلامة منها. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم وبارك فيكم.
الجواب: لا أعلم لهذا أصلًا، ولهن أن يقرأن ويذكرن الله وإن كن كاشفات رؤوسهن إذا لم يكن عندهن أجنبي، ولا يمنع ذلك من دخول الملائكة. والله ولي التوفيق[1]. سؤال مقدم من: ف. م. الشرقية، أجاب عنه سماحته بتاريخ 27/12/1418هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن ...
الجواب: لا حرج أن تقرأ الحائض والنفساء الأدعية المكتوبة في مناسك الحج، ولا بأس أن تقرأ القرآن -على الصحيح أيضًا-؛ لأنه لم يرد نص صحيح صريح يمنع الحائض والنفساء من قراءة القرآن، إنما ورد في الجنب خاصة بأن لا يقرأ القرآن وهو جنب؛ لحديث علي رضي الله عنه ...
الجواب: حكم الرسائل التي فيها ذكر الله أو آيات من القرآن الكريم، حكم الصحف التي فيها ذكر الله أو بعض الآيات، لا يجوز امتهانها، بل الواجب حفظها في محل مناسب، أو إحراقها أو دفنها في أرض طيبة؛ صيانة لأسماء الله سبحانه وكتابه عن الامتهان. والله ولي التوفيق[1]. سؤال ...
الجواب: الدعاء المشار إليه مشهور عند العلماء أنه من مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، أما أنا فلم أقف عليه في شيء من كتبه. والدعاء المذكور لا أعلم به بأسًا. والله ولي التوفيق[1]. من أسئلة مجلة (الدعوة)، أجاب عنه سماحته في 27/5/1419هـ. (مجموع ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد