الجواب: يَسْتَدْرِك من باب الإكثار من الذكر، وإلا السنة فات محلها، لكن يَسْتَدْرِك بالإكثار من الذكر، من ذكر الله جل وعلا؛ لأن الذكر أوقاته ما تُحصى؛ في جميع الليل والنهار .
الجواب: في كل وقت، يقال في كل وقت، أينما كنت. س: أيقاس على هذا التسبيح سائر أنواع الذكر مثل قول: لا إله إلا الله عدد خلقه الحمد لله عدد خلقه، أو خاص بالتسبيح؟ الشيخ: عام عام، ما في شيء. س: لو قال شخص: لا إله إلا الله عدد خلقه رضا نفسه زنة عرشه؟ الشيخ: ما ...
الجواب: نعم.. تَسْمَع هي، وتقوله هي بَعْد، كُلُّهم: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا والمرأة تقول ذلك أيضًا. س: هل يأتي به إذا أراد أن يَعْزِل؟ الشيخ: يأتي به ولو أراد أن يَعْزِل، قد يسبقه المنيُّ ولا يحصل له المطلوب. س: لكن ...
الجواب: ذكر بعضهم التكبير، لكن ما أعرف فيه أدلة واضحة، لكن ذكر ابن القيم وغيره أنه يُشرع التكبير عند الحريق، وأنه من أسباب إطفاء الحريق، لكن ما يُغني عن الأسباب الحسية من وجود المياه وغير المياه مما يستعان به على إطفاء الحريق، لكن إذا كَبَّر فَحَسَن، ...
الجواب: تقريب، هذا من باب التقريب، الإنسان يفعلها ويرجو ربه، يعني لا يكون آمنًا ولا يكون ضعيف الإخلاص ولا ضعيف الرجاء، بل يأتي بها، ويعلم أنها أسباب، مع الصدق وحسن الظن بالله ورجائه وتصديق نبيه عليه الصلاة والسلام.
الجواب: ما أذكر هذا، لكنه قال ﷺ: ما تعوذ متعوذ بمثلهما، يستحب أن يأتي بهما المؤمن بعد كل صلاة، قل هو الله أحد والمعوذتين، بعد كل صلاة، وعند النوم ثلاث مرات، هذا كله من باب التحرُّزات، مثل ما أن الإنسان يأخذ بالأسباب الأخرى، يغلق بابه، ويفعل الأسباب ...
الجواب: بعد الزوال مباشرة إلى الليل كله، لكن إذا ختم بها نهاره قبل الغروب يكون أحسن، إذا ختم بها نهاره قبل الغروب يكون طيبًا، وإلا كُلُّها كل العَشِيّ محل دعاء، العَشِيّ كلها، والآصال كلها بُكْرَةً وَأَصِيلًا، ما قبل الزوال: بُكْرة، وما بعد ...
الجواب: قام يعني لحاجة؟ س: لحاجة أو..... أجاب أحدًا. الشيخ: إذا قام لحاجة ثم عاد؛ انتهى وحصل المطلوب، والحمد لله، وإن أعاد كله خير، لكن حصل المطلوب عند أول ما يضع جنبه، وإذا قام يقضي حاجة أو يكلم أحدًا إن أعادها فلا بأس، وإلا قد حصل المقصود، والحمد ...
الجواب: يُستحب أن يقوله، ويأتي الحديث في هذا وبيّنّاه الآن يقول: سبحان الله والحمد لله ثلاثًا وثلاثين مرة لكن التكبير يكون أربعًا وثلاثين، الجمع مائة، يستحب عند النوم ويستحب بعد كل صلاة، لكن بعد كل صلاة يختم بالتكبير أو بلا إله إلا الله وحده ...
الجواب: لا، هذا ورد في نوم الليل، إذا أراد أن يبيت.
الجواب: مثل ما قال ﷺ: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء رواه مسلم في الصحيح، وفي الحديث الآخر يقول ﷺ: أما الركوع فعظّموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ - يعني حَرِيٌّ - أن يُستجاب لكم رواه مسلم أيضًا. وفي آخر الصلاة ...
الجواب: المعتدي: الذي يدعو بالإثم وقطعية الرحم. وقال بعض السلف: إذا رفع صوته من غير حاجة، لكن الحقيقة أن الاعتداء هو: الذي يدعو بإثم، مثل أن يدعو الله أن يعينه على الزنا أو على السرقة، هذا اعتداء، أو يدعو على الناس بغير حق، يدعو على غيره بغير ...
الجواب: نعم، الذي يدعو به النبي ﷺ دعاء طيب. س: بين السجدتين؟ الشيخ: الذي يدعو به النبي عليه الصلاة والسلام دعاء طيب، والسنة تكون مِن فعله وقوله وتقريره عليه الصلاة والسلام.
الجواب: يكون مثل ما قالت عائشة «كان النبي ﷺ يستحب جوامع الدعاء، ويدع ما سوى ذلك» ويتحرى الدعوات الجامعة في قنوته وفي استسقائه، من غير أن يشقّ على الناس. س: الأفضل في السجود؟ الشيخ: في السجود يدعو، من أسباب الإجابة الدعاء في السجود وفي آخر الصلاة ...
الجواب: معناها صحيح، يعني أغلاطي، يعني اهدني سواء السبيل، لكن يدعو دعوات أوضح: اللهم إني أسألك الهدى والسداد، اللهم أصلح قلبي وعملي، اللهم اكفني شر لساني وشر جوارحي، يدعو دعوات جامعة واضحة، أما العُجَر والبُجَر مجملة، ومعناها يعني أخطائي وأغلاطي، ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد