الجواب: هذا يُروى عن ابن عمر. الطالب: وإن كنت كتبتني سعيدًا... الشيخ: هذا يُروى عن ابن عمر. والأظهر أنه لا يشرع هذا الدعاء؛ لأن السعادة، والشقاوة قد كُتبت، وفُرِغ منها، لكن يقول: اللهم اهدني، اللهم أصلح قلبي، اللهم وفقني، وما أشبه ذلك. س: أليس هو عن ...
الجواب: ما ورد، ما نعرف أنه ورد في هذا شيء. س: هل يقال إن الأوْلى تَرْكُه؟ الشيخ: هو الظاهر، لم يرد في هذا الدعاء رفع.
الجواب: لا، يُكمل، الواجب يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، يقول ﷺ لأبي موسى: ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله.
الجواب: جاء بعد الركوع: اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد هكذا جاء بعد الركوع أيضًا.
الجواب: لا، جاءت في النصوص الأخرى، النصوص يُجمع بينها، جاء من فعله ﷺ قال: صلوا كما رأيتموني أصلي وجاء في بعض الروايات: إذا ركع يقول: سبحان ربي العظيم.
الجواب: الركوع فيه تعظيم: أما الركوع فعظموا فيه الرب لكن دعاء تابع لا بأس سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي هذا تابع، الرسول ﷺ قال: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء. س: يعني لا يدعو بأمر من أمور الدنيا؟ الشيخ: لا، ...
الجواب: السنة أن يأتي بما قاله النبي ﷺ، وإذا أتى بكثير بعد ذلك ما يخالف، له أن يأتي بآلاف لكن يأتي بهذا العدد بعد كل صلاة عملًا بالسنة.
الجواب: يبدأ: أستغفر الله أستغفر الله أستغفر، اللهم أنت السلام..، هكذا كان يبدأ النبي عليه الصلاة والسلام. س: وقوله في التكبير؟ الشيخ: التكبير يعني مع سبحان الله، الأحاديث يفسر بعضُها بعضاً.
الجواب: هذا الإمام بعدما يقبل عليهم بوجهه. س: يعني يقول "لا إله الله.." بعد الاستغفار..؟ الشيخ: بعد الاستغفار وبعد اللهم أنت السلام، كما في حديث المغيرة وحديث ابن الزبير. س: ما ورد أنه يأتي بها ولم يثن رجله عشر مرات يقولها؟ الشيخ: قبل أن ينهض. س: ...
الجواب: جاء في حديث وفيه ضعف، الحديث هذا فيه ضعف، ولا يظهر لي مثل هذا؛ لأن الحديث فيه ضعف، ولكن يسأل ربه أن الله يغنيه عن الناس، وأن الله يعينه على أداء الحق؛ لأن الغنى فيه خير عظيم، إذا أعان الله صاحبه فيه خير عظيم: يتصدق، ويحسن، وينفق في سبيل الله، ...
الجواب: يستحب أن يحمد الله على ما يَسّر يقول: اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له كان يقول هذا عليه الصلاة والسلام. س: تُبلي ويُخْلفُ الله؟ الشيخ: بهذا المعنى "أبلي وأخلقي"، حديث أبي سعيد كان إذا لبس ...
الجواب: الدعاء فيه تفصيل: إن كان في الصلاة يطرح بصره. وإن كان في غير الصلاة فالأمر واسع.
الجواب: يدخل في هذا، ما ينبغي هذا، لا يُعلق، هذه دعوات مطلوبة، والعبد في غاية الحاجة إليها. س: بعض الناس يقول: قلتُها تبَرُّكًا؟ ج: لا، ما ينبغي في الدّعاء مثل هذا.
الجواب: ما نعرف فيه شيئًا، ما نعلم فيه شيئًا.
الجواب: إنما يُروى عن عمر وجماعةٍ كراهة ذلك، ولكن إذا قيّد في طاعة الله وفي مرضاة الله جاز، الكراهة عند مَن كره: فإنَّ طول العمر قد يكون فيه شرّ، قد يكون فيه خير، فإذا كان في خيرٍ فهو مطلوب: خير الناس مَن طال عمره، وحسن عمله.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد