قضايا المرأة

السنة في خروج النساء للمساجد

الجواب: النبي ﷺ هو المشرع عن الله  والمبلغ عن الله وهو الذي قال: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وقال عليه الصلاة والسلام: إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها فقال بعض أبناء عبدالله بن عمر: والله لنمنعهن، يعني لما رأى من تغير الأحوال، فأقبل ...

حكم خروج المرأة مع السائق

الجواب: هذا خطر، نبهنا عليه غير مرة، مع السائق وغير السائق، مع أجنبي كونها تكون معه في غرفة أو في حجرة يخلو بها ما يجوز، أو في السيارة مع السائق ما يجوز، بل لا بدّ أن يكون معها غيرها، أو السائق معه محرم أو يكون معها امرأة أو رجل آخر، حتى لا تصير ...

حكم خروج المرأة في عدتها لزيارة أولادها

الجواب: المحادة التي توفي عنها زوجها تلزم بيتها ولا تخرج لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله، هذه المحادة تلزم بيتها ولا تلبس الملابس الجميلة، ولا تطيب ولا تكتحل ولا تلبس الحلي، خمس أمور في المحادة ينبغي أن تحفظوها: الأول: ...

حكم وضع النساء سحّابات من خلف ثيابهن

الجواب: لا نمنع، لا نعلم شيئًا في هذا لكن إذا كان فيه قدام أولى وأحفظ للعورات، المهم حفظ العورة. وهذا الاصطلاح الجديد ليس بجيد، لو كان في المقدم فيكون أولى وأحوط يكون أمامها تستطيع حفظه وصيانته فهو أولى من الخلف، لكن إذا كان من الخلف لا يظهر العورة ...

من طافت الإفاضة وهي حائض

الجواب: عليها أن تعيد الطواف، إذا طافت الحائض تعيد الطواف بنية الحج السابق، تعود إلى مكة مع محرمها وتطوف طواف الحج بنية الحج السابق الذي مضى، تطوف بطهارة.

نذرت صيام شهر رجب من كل عام

الجواب: هذا نذر مكروه، نذرها أن تصوم شهر رجب كل سنة مكروه، فعليها كفارة يمين ويكفي، فإنه صوم مكروه، والنذر مكروه فيكفي فيه كفارة يمين، فإذا كفرت كفارة يمين أطعمت عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد أو تكسوهم كفى ذلك والحمد لله، وليس عليها صيام.

حكم لبس المرأة الملابس القصيرة أو الضيقة

ج: لا شك أن الواجب على النساء التستر والبعد عن التبرج وإظهار المحاسن لقول الله : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33] قال علماء التفسير: معنى التبرج: إظهار المحاسن والمفاتن. فالواجب على ...

شرح حديث : «استوصوا بالنساء خيرا»

ج: هذا حديث صحيح رواه الشيخان في الصحيحين عن النبي ﷺ من حديث أبي هريرة ، قال ﷺ: استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فاستوصوا بالنساء خيراً انتهى هذا أمر للأزواج والآباء والإخوة وغيرهم أن يستوصوا بالنساء خيرًا، وأن ...

حكم عمل المرأة في التعليم والطب وغير ذلك

الجواب: المرأة لها أعمال والرجل له أعمال، يشتركان في بعض وينفرد كل واحد عن بعض، فالمرأة تعمل الأعمال المناسبة لها: كتدريس النساء، وإدارة مدارس النساء، وتمريض النساء وتطبيب النساء ونحو ذلك من الأعمال التي تكون في ميدان النساء، وما تدعو الحاجة إلى ...

هل نظر الخاطب لمخطوبته جائز؟

الجواب: نعم، النبي ﷺ أمر الخاطب أن ينظر، قال: إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل، فإن ذلك أقرب إلى أن يؤدم بينكما فالنظر إلى المخطوبة لا بأس به، من غير خلوة. وجاءه رجل ذكر له أن زواج امرأة، أي أراد الزواج بها أو ...

الأحكام المتعلقة بمن توفي عنها زوجها

الجواب: وهي ساكنة فيه إذا تبقى فيه إذا كان صالحًا، إذا أمكن، أما إذا كان ما أمكن واستأجر وأبى أهله أو خرب أو ما عندها أحد يؤنسها تخشى على نفسها تخرج إلى بيت أهله أو إلى من شاءت، لكن إذا تيسر بقاؤها في البيت لمن مات زوجها وهي ساكنة فهذا هو الواجب، لهذا ...

حكم صلاة النساء على الميت وتشيعيهن للجنائز

الجواب: الصلاة على الميت لا بأس، تصلي على الميت وقد صلوا على النبي ﷺ، صلى النساء على جنازته عليه الصلاة والسلام. لكن الذي يمنع منه تشييع الميت على المقبرة، وزيارة القبور، هذا يمنعن منه، لا يشيعن الموتى ولا يزرن القبور هذا هو الممنوع، أما كونهن يصلين ...

حكم الإحداد للكبيرة والحلية التي يشق نزعها

الجواب: نعم الإحداد يعم الشابات والطاعنة في السن، كلهن عليهن حداد، يعم المدخولة بها والتي لم يدخل بها، لو عقد على امرأة ومات قبل الدخول بها لزمها العدة والإحداد أيضاً بخلاف الطلاق، فالمطلقة إذا كان ما دخل بها ما عليها عدة، لكن المتوفى عنها إذا مات ...

حكم زيارة النساء للمقابر

الجواب: عائشة رضي الله عنها زارت قبر أخيها وقالت: "ولو شهدتك ما زرتك" لأنها كانت غائبة، قال العلماء: هذا يدل على أنها لو كانت الزيارة مشروعة لما قالت هذا الكلام لو شهدتك ما زرتك! مرت عليه في طريقها إلى الحج لأنه مات قرب مكة، فنقل إلى مكة ودفن هناك ...

حكم زيارة النساء للقبور

ج: ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه لعن زائرات القبور. من حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة ومن حديث حسان بن ثابت الأنصاري  جميعا. وأخذ العلماء من ذلك أن الزيارة للنساء محرمة؛ لأن اللعن لا يكون إلا على محرم، بل يدل على أنه من الكبائر؛ لأن العلماء ...