ج: لا أعلم في هذا شيئًا، إن كان قد جرب إخراجه للثعابين لأنه يتكلم بدعاء يدعو به الله ويسأل الله أن يخرجها أو عمل واضح ظاهر ليس فيه شبهة يفعله مع الثعابين حتى يخرجها من البيت أو من المزرعة ونحوها فلا حرج في ذلك. أما إذا كان يتهم بالشعوذة أو السحر أو طاعة ...
الجواب: هذا كله لا يجوز، لأن الكهنة يستخدمون الشياطين، حتى في عهد الجاهلية الكاهن له صاحب من الجن يسمى كاهنًا، له رئيًا من الجن، صاحب يأتيه يخبره، جرى في الإحساء كذا، جرى في المدينة كذا، جرى في الشام كذا، جرى في مصر كذا، الشياطين فيما بينهم يتناقلون ...
الجواب: ليس بصحيح، السحر قد ينقضه الساحر، وقد يزول بغير الساحر، الساحر قد ينقضه بسحر مثله، يخدم الشياطين، ويتعاطى ما يرضي الشياطين؛ فيزول السحر الذي أوقعوه بالمسحور؛ لأنهم يحبون أن يتصل بهم الناس؛ حتى يعبدوهم من دون الله. فالشياطين قد تفعل شيئًا ...
الجواب: لا ما يجوز، هذا غلط، هذا أفتى نفسه فقط. السؤال: وأخذ منه خمسة آلاف ريالًا، هذا الكاهن أخذ منه خمسة آلاف ريالًا، وقال: إن امرأتك سحرتك في خبز، والمرأة هذه بارة به، حتى بعد عرفت ما يمكن أن تسحره، وهي عجوز، وهو فوق الخمسين عامًا. الجواب: وهذه ...
الجواب: تراجعنا بارك الله؛ لأننا ما نعلم في تهامة إلا إذا كان من باب السر، والخفاء، وإلا فالدعاة يتجولون، والعلماء يبحثون، والقضاة كذلك، ما سمعنا أن هناك شيئًا معروفًا، وإذا عرف شيء فالدولة وفقها الله- تقوم على هذ الأمر، ولا تقر بالشرك، والعلماء ...
الجواب: هذا فيه خلاف بين العلماء معروف، بعضهم قال: إنه من الملائكة، ثم طرد، ولعن، وبعض أهل العلم قال: إنه من الجن، وأن الطائفة التي كان منها هم الجن، ولهذا قال -جل وعلا-: إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ [الكهف:50] فبين ...
الجواب: العلاج عند السحرة، والكهنة منكر لا يجوز، لا يجوز سؤالهم، ولا إتيانهم، ولا تصديقهم، يقول النبي ﷺ: من أتى عرافًا، فسأله عن شيء؛ لم تقبل له صلاة أربعين يومًا أخرجه مسلم في الصحيح. ويقول ﷺ: من أتى كاهنًا، أو عرافًا، فصدقه بما يقول؛ فقد كفر ...
الجواب: مثل ما سمعتم في الندوة أن يسأل الله -جل وعلا- العافية، ويتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، يقول النبي ﷺ: من قال: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شيء. وكذلك إذا نزل بيتا فقال: أعوذ ...
الجواب: ليس القتل بأشنع من الكفر، الكفر أعظم من القتل، لو كفر وقتل؛ لكان قتله أسهل من الشرك، الكافر له النار مخلدًا فيها أبد الآباد. والقاتل قد يعفو الله عنه، ويخرج من النار، ويدخل الجنة إذا كان ما استحله، ولكن قتل بسبب الغضب، والنزاع، والأحقاد، ...
الجواب: مثل ما تقدم، مثل ما سمعت، السحر منكر وكفر، وإذا كان ما ينفعك في القراءة فقد الطب بعد ما ينفع، حتى الطب نفسه الذي هو معروف عند الأطباء، ما كل علاج ينفع، ويحصل به المقصود، قد يؤجل الله الشفاء إلى مدة طويلة، وقد يموت الإنسان بهذا المرض، ليس من ...
الجواب: نعم إذا كان معروفًا أنه يتعاطى السحر، أو علم الغيب أنت آثم، فعليك التوبة إلى الله، والرجوع إليه، وعدم العودة، وإن كان يتعاطى القراءة، والآيات المباحة، لا بالسحر، ولا بخدمة الشياطين، ولا بادعاء علم الغيب؛ فلا بأس. أما من يعرف بأنه يدعي ...
الجواب: الصحيح: التوبة لما بين الناس، أما فيما بينه وبين الله له توبة، كل إنسان له توبة فيما بينه وبين الله، إذا تاب صادقًا تاب الله عليه، لكن في حكم الدنيا، الصحيح في حكم الدنيا ما له توبة، يقتل ولو تاب، وإذا كان صادقًا نفعته التوبة عند الله.
الجواب: والجواب: أن حبك لي في الله، فأقول: أحبك الله الذي أحببتنا له، ونسأل الله أن يجعلنا وإياكم جميعًا من المتحابين في الله فقد صح عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: يقول الله يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم ...
ج: الشياطين من الجن، وهم المتمردون منهم وأشرارهم، كما أن شياطين الإنس هم متمردو الإنس وأشرارهم، فالجن والإنس منهم شياطين، وهم متمردوهم وأشرارهم من الكفرة والفسقة، وفيهم المسلمون من الأخيار الطيبين، كما في الإنس الأخيار الطيبون، قال تعالى: وَكَذَلِكَ ...
الجواب: إذا كان طالب العلم الذي يرقي الناس قد اعتاد علامات يعرفها مما يصيب المسحور، أو علامات يعرف بها العين؛ فلا بأس بذلك، يقرأ عليه ما يسر الله من كتاب الله، كالفاتحة، وآية الكرسي، وقل هو الله أحد، والمعوذتين، أو غيرها من الآيات، الله جعل القرآن ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد