الرقى والتمائم

حكم من يصلي وفي يده تميمة

الجواب: التميمة محرمة ولا تجوز، وهي من الشرك الأصغر، وقد تجر إلى الشرك الأكبر، فصلاته صحيحة إذا كانت تلك التميمة لم يعلق بها قلبه ويعتقد فيها أنها تضر وتنفع؛ يعني لم يقع في الشرك الأكبر، فالشرك الأصغر لا يبطل الأعمال، وإنما الرياء فقط يبطل العمل ...

حكم تعليق التمائم واعتقاد نفعها

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فإن هذا الذي فعلتيه أيها السائلة وأرشدك إليه بعض الناس رجاء أن يعيش الولد شيء لا أصل له ولا أساس له بل هو منكر وبدعة ولا دليل ...

دور الأم تجاه ولدها المريض

الجواب: نوصي بالدعاء له بالعافية أن تدعو له كثيرًا في صلاتها في سجودها في تشهدها قبل السلام، تدعو له بالعافية والشفاء، وتعرضه على الأطباء المختصين في مثل هذا المرض من علماء النفس وغيرهم، وتوصي أيضًا من يقرأ عليه من خواص الطيبين يقرءون عليه لعل الله ...

حكم وضع المصحف تحت الوسادة، وتعليق الحروز على الرقبة

الجواب: لا يجوز وضع القرآن تحت الوسادة، لا للطفل ولا لغيره؛ لأن هذه إهانة للقرآن، ولأن هذا اعتقاد من قائله أنه يمنع عن الطفل أو غيره وهذا غلط لا أصل له، إنما الذي يمنع بإذن الله التعوذات الشرعية، كون أمه أو أبوه يعوذه، يقول: أعيذك بكلمات الله التامة من ...

حكم الحلقة والخيط التي تستعمل لدفع المرض

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد: فهذا ...

بيان ما يجوز ويحرم من الرقى والتمائم

الجواب: هذا الكلام فيه تفصيل، فطالب العلم أو من يسمى فقيهاً إذا كتب آيات من القرآن في ورقة أو صحن بالزعفران أو بالعسل ونحو ذلك حتى يغسلها المريض ويشربها هذا أجازه كثير من أهل العلم وذكره العلامة ابن القيم رحمة الله في زاد المعاد في هدي خير العباد عن جماعة ...

حكم وضع المصحف في البيت حرزاً من الشياطين

الجواب: هذا لا أصل له، هذا غلط، وضع المصحف لا يمنع من الأدواء، إنما أنزل الله المصحف لقراءته والعمل به، لا ليجعل حرزاً للبيوت، هذا كله لا أصل له، وهكذا قوله: آية للنبي صلى الله عليه وسلم، هذا كلام لا معنى له، وايش معنى آية للنبي؟ يعني: آية فيها ذكر النبي ...

حكم تعليق شيء لدفع ضر

الجواب: نعم تعليق ما يمنع يكون من التمائم، سواء زعم أنه يمنع العقرب أو يمنع الحيات أو يمنع الحمى أو يمنع غير ذلك، الرسول ﷺ نهى عن التعاليق، وقال عليه الصلاة والسلام: من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له وفي الرواية الأخرى: «من ...

حكم التداوي من الأمراض

الجواب: الصواب في التداوي أنه مستحب ومشروع، ذكره النووي رحمه الله وآخرون عن جمهور العلماء، وأن قول الأكثرين أنه مستحب، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه مستوي الطرفين لا يستحب ولا يكره بل هو حلال، وذهب آخرون إلى أن تركه أفضل، ويروى عن الصديق أنه قال لما قيل ...

حكم وضع المصحف عند الطفل أو تعليقه في سريره

الجواب: هذا لا أصل له، إذا كان المقصود من ذلك أنه يكون حرزاً له هذا لا أصل له، ثم أيضاً وضعه عنده قد يعبث فيه ويستهين به لأنه طفل، فلا يجوز وضعه عنده إذا كان يستهين به أو يلعب به، ولا يوضع عنده إذا كان القصد من ذلك أنه يكون حرزاً له من الشياطين أو من الجن، ...

حكم تعليق التمائم من أدعية القرآن والسنة

الجواب: هذا لا يجوز، تعليق الحروز لا يجوز، لا من القرآن ولا من السنة، ولا من غيرهما، وتسمى: التمائم، وتسمى: الجامعات، وتسمى: الحجب، فلا يجوز تعليقها، يقول النبي ﷺ في هذا المعنى: من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له، ويقول ﷺ: إن ...

حكم تعليق الحجب والحروز والتمائم

الجواب: قد أحسنت فيما فعلت في إتلاف هذا الحجاب وأن الحجب منكر لا يجوز، لا تحت الفراش ولا تحت الوسادة، ولا وضعه في الرقبة أو في العضد، كل ذلك منكر، لقول النبي ﷺ: من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له، ومن تعلق تميمة فقد أشرك فالواجب ...

حكم صلاة من تعلق تميمة

الجواب: الصلاة صحيحة، والحجاب يقطع ويزال، الرسول ﷺ نهى عن التمائم، وهذا من التمائم، يقول ﷺ: من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له والتميمة: يسمونها الحجاب، ويسمونها الجامعة، ويسمونها أسماء أخرى. فالمقصود: أنه لا يعلق، لا خيط ولا ...

حكم تعليق التمائم والحروز من القرآن

الجواب: تعليق التمائم لا يجوز، لا أوراقًا ولا خرقًا ولا غير ذلك، ما كان النبي ﷺ يفعل ذلك ولم يرشد إلى هذا -عليه الصلاة والسلام- وإنما أرشد إلى القراءة، قراءة القرآن والعلاج بالقرآن بالنفث على ....، بحيث كل إنسان ينفث على نفسه. وكان النبي ﷺ إذا اشتكى ...

حكم كتابة الآيات والأحاديث وتعليقها على الجدران

الجواب: أما العناية بحفظ القرآن هذا شيء مطلوب، سنة، وهكذا حفظ الأحاديث كتابتها، الأحاديث الصحيحة ليحفظها، والأحاديث الضعيفة ليعرفها، كأن يكون يكتب ذلك، ويعتني به، هذا طيب، ولكن ينبغي حفظ الأحاديث الصحيحة حتى يعمل بها، أما تعليقها على المريض، أو ...