شرح حديث: «ادرؤوا الحدود بالشبهات»
السؤال: في مسند أبي حنيفة للحارثي حديث رواه عبدالله بن عباس عن الرسول ﷺ: ادرؤوا الحدود بالشبهات أرجو أن تتفضلوا بشرح هذا الحديث؟ جزاكم الله خيرًا.
السبت ٢١ / جمادى الأولى / ١٤٤٦
الجمع بين حديثين متعلقين بالقضاء والاجتهاد
السؤال: كيف نوفق بين الحديثين التاليين قول الرسول ﷺ: القضاة ثلاثة: واحد في الجنة واثنان في النار؛ فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به، ورجل عرف الحق فجار فهو في النار، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار رواه أبو داود. وحديث الرسول ﷺ ومعناه: المجتهد إذا أصاب فله أجران وإذا أخطأ فله أجر واحد. وفقوا بين الحديثين؟
ما صحة حديث: «صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه»؟
السؤال: قال رسول الله ﷺ في حديث جابر : صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم هل هو صحيح؟
حكم التلفظ بألفاظ فيها الاستعانة بالجن، والحلف بالنبي
السؤال: هناك من يتلفظ بألفاظ فيها الاستعانة بالجن، والدعاء أو الحلف بالنبي ﷺ، عندما ينبه يقول: اعتاد عليها لساني، فما الحكم في ذلك؟
ما معنى: «من أكل بصلًا أو ثومًا فلا يقربن مساجدنا»؟
السؤال: هناك حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال: من أكل بصلًا أو ثومًا أو كراثًا فلا يقربن مساجدنا ثلاثة أيام فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم أو كما قال عليه الصلاة والسلام هل معنى ذلك أن الآكل لأي من هذه الأشياء لا تجوز له الصلاة في المسجد حتى تمضي عليه تلك المدة؟ أم يعتبر أكلها غير جائز لمن تلزمه صلاة الجماعة؟
حكم الأكل والشرب واقفًا
السؤال: هناك بعض الأحاديث النبوية المطهرة تنهى عن الأكل والشرب واقفًا، وهناك أيضًا بعض الأحاديث تسمح للإنسان بالأكل والشرب واقفًا، فهل معنى ذلك أننا لا نأكل ولا نشرب واقفين؟ أم نأكل ونشرب جالسين؟ وأي الأحاديث أجدر بالاتباع؟
كيف نسلِّم على النبي ﷺ في التشهد؟
السؤال: روي عن ابن مسعود أنه قال: إنا كنا في حياة النبي ﷺ نقول في التشهد: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، وبعد وفاته كنا نقول السلام على النبي ورحمة الله وبركاته، فهل هذا صحيح؟ وهل نقوله في التشهد؟
الإسلام شامل لكل مناحي الحياة
السؤال: هل الدين خاص بشعائر معينة، أم هو شامل لكل أمور الحياة؟ وما الحكم فيمن يقول: إن الدين خاص بالمسجد، أو لا يتدخل في المعاملات والسياسة وما شابه ذلك؟
هل هناك حديث صحيح عن فائدة ماء زمزم؟
السؤال: هل هناك حديث صحيح عن فائدة ماء زمزم؟
الشعر الحسن نافع
السؤال: لقد درجت وشاعت بعض العادات عند القبائل، بإحضار من يسمون شعراء المحاورة، مثل أن يأتوا بشاعرين كل واحد منهما من قبيلة، مقابل إعطائهم مبلغًا من المال في حفلات العرس ونحوها، ويقوم الشاعران بإحياء الليل كما يقولون، حيث يكون هناك صفان متقابلان من الرجال، كل شاعر له صف يرددون ترديدًا جماعيًا ما يقوله الشاعران، بأصوات عالية مع التصفيق والرقص والتمايل، ويفتخر كل شاعر بحسبه ونسبه، ويطعن بالمقابل في الشاعر الآخر، فما الحكم في هذا كله؟
شرح حديث: «بيت ليس فيه تمر جياع أهله»
السؤال: ما صحة هذا الحديث: بيت ليس فيه تمر جياع أهله؟
حكم جلوس أهل الميت في بيوتهم ليعزيهم الناس
السؤال: هل من النياحة اجتماع أهل الميت في بيت، واستقبالهم للناس ثلاثة أيام تسهيلا على الأقرباء؟
ما صحة حديث: «أن النبي كان يأخذ من لحيته»؟
السؤال: ما صحة حديث رواه الترمذي رحمه الله عن النبي ﷺ أنه كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها؟
صفات السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب
السؤال: ما هي صفات السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب؟
عقيدة أهل السنة والجماعة في عذاب القبر
السؤال: ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في عذاب القبر، وهل هو على الروح فقط، أو على الروح والجسد؟
