حكم من لم يكفر اليهود والنصارى
السؤال: ما حكم من لم يكفر اليهود والنصارى؟
السؤال: ما حكم من لم يكفر اليهود والنصارى؟
السؤال: رسالة من أم بلال -خميس مشيط- تقول: ما هو الراجح في إرضاع الكبير؟
السؤال: سائل يقول: كيف يكون التعامل مع الباطنيين وأهل البدع الذين خالطونا في البلاد، إذا كانوا طلابا أو مدرسين، وإذا كانوا أطباء أو مرضى، وإذا كانوا زملاء في العمل؟
السؤال: ما صحة حديث: أبغض الحلال إلى الله الطلاق؟
السؤال: سائل يقول: هناك من يحذر من كتب الإمام النووي وابن حجر رحمهما الله تعالى، ويقول: إنهما ليسا من أهل السنة والجماعة، فما الصحيح في ذلك؟
السؤال: سائل يقول: هل كل من يقع في الشرك الأكبر يكون مشركًا، وتطبق عليه أحكام المشركين؟
السؤال: ما صحة حديث: الربا بضع وسبعون حوبًا؟
السؤال: ما صحة هذا الحديث: كل قرض جر نفعًا فهو ربا؟
السؤال: سائل يقول: بعض الناس يدعون العلم بما تحت الأرض وما فوقها، ويحددون أماكن الآبار، وخاصة في الأماكن الصحراوية والجبلية، فهل يصدقون، وهل هذا من الكهانة؟
السؤال: بعض الناس ينكرون الانتساب إلى أهل السنة والجماعة، ويقولون: كل يدعي ذلك، ولكن الأولى أن ينتسب إلى السلف؟
السؤال: ما صحة حديث إن الله خلق آدم على صورته، أو على صورة الرحمن؟
السؤال: إلى سماحة شيخنا الجليل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرجو الله لسماحتكم دوام التوفيق والسداد وبعد: أعطيت أولادي هبة من مالي، ورأيت أن العدل بينهم إعطاء الذكر مثل حظ الأنثيين، كما هو مقتضى الإرث الشرعي في حقهم، ولكن البنات أبدين بعض التساؤل عن تفضيل الذكور عليهن في العطاء والتمسن مني أن أساوي في العطية بين الذكر والأنثى من أولادي، وأستفتي سماحتكم هل ما فعلته هو العدل الذي أمر به رسول الله ﷺ في قوله: اعدلوا بين أولادكم أم أن العدل مساواة الأنثى بالذكر في العطية بين الأولاد؟ أرجو تكرم سماحتكم على ابنكم بالإجابة عن السؤال حفظكم الله.
السؤال: ورد في الحديث: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم فهل المقصود المساواة المطلقة؟ أم للذكر مثل حظ الأنثيين أسوة بالميراث؟ فالحديث على ما أظن يقول: أكلهم أعطيتهم مثله فكلمة مثل إن صحت توحي بالمساواة المطلقة، اللهم إلا إن كان يتكلم عن الذكور فقط، أفيدونا أفادكم الله؟
السؤال: هل الرسول ﷺ حلف بغير الله في قوله في الحديث: أفلح وأبيه إن صدق. وإن كان لا فما هو تأويل الحديث؟ جزاك الله خيرًا.
السؤال: هل يرى سماحتكم صحة حديث: ادرؤوا الحدود بالشبهات؟