حكم السفر إلى بلاد الكفار للدراسة
س: ما حكم السفر إلى بلاد الكفار للدراسة؟
س: ما حكم السفر إلى بلاد الكفار للدراسة؟
س: أنا موظف في صيدلية وقد جعل صاحب المحل الرئيسة علينا امرأة، فبماذا تنصحونني؟
س: ما حكم الذبائح التي تكون في المولد، والأذكار وضرب الطبول؟
س: هل من أسماء الله ما يجمع اسمًا وصفة؟
س: الشيوعيون والملاحدة في عصرنا ينكرون وجود الله، ألا يعتبر هذا إنكارًا لتوحيد الربوبية خلاف ما قاله بعض أهل العلم، بأن أحدًا من الكفار لم ينكر توحيد الربوبية؟
س: كيف نرد على من قال: إنكم تقولون: أن الله ينزل إلى السماء الدنيا بالثلث الأخير من الليل فإن ذلك يقتضي تركه العرش؛ لأن ثلث الليل الأخير ليس في وقت واحد على أهل الأرض؟
هل يكفي النطق بالركن الأول: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله أم لا بد من أشياء أخرى حتى يكتمل إسلام المرء؟
س: هل هناك عذر بالجهل في أمور التوحيد التي هي صلب الدين؟ وما حكم تكفير المعين لمن يقع في الأمور الشركية بجهله؟
س: ورد أكثر من سؤال حول قول سماحتكم: "طاعة الأمير واجبة، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني" ولكن هل نطيع الأمير في كل شيء؟
س: الأخت ن. س. ع. من الرياض، تقول في سؤالها: ما هو الفرق بين الكفر والشرك؟ أفتونا مأجورين.
س: قال رسول الله ﷺ: لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضا الحكم، وآخرهن الصلاة ما معنى هذا الحديث؟ وما المقصود بنقض الحكم؟
س: الأخ أ. م. م من الكويت يقول في سؤاله: ذكر أحد العلماء أن الإمام ابن تيمية رحمه الله يستحسن الاحتفال بذكرى المولد النبوي فهل هذا صحيح يا سماحة الشيخ؟
س: إن هداية الناس ثمرة لانتشار العلم الشرعي بين الناس، ولكن من الملاحظ أن الباطل أكثر انتشارًا عبر الصحافة، وكافة وسائل الإعلام ومناهج التدريس، فما موقف الدعاة والعلماء من هذا؟
س: ما حكم من قام بالتهجم والافتراء على الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله، وعلى دعوته ووصفه بأنه مبتدع وقد جاء بمذهب خامس، ووصف أتباعه بالوهابيين وغير ذلك من الصفات التي قد يلقيها أعداء هذه الدعوة على الإمام؟
س: إن بعض الناس يمتاز أحد من أولاده على الآخر بالبر والعطف على والديه، فيخصه والده بالبر والعطية من أجل ما امتاز به من البر، فهل من العدل أن يعطى المتميز بالبر عوضا عن بره؟