السؤال: وهذه رسالة وردتنا من المرسل حاتم ظاهر من الجمهورية العراقية يقول: هل زيارة الإمام أو السيد تعتبر ذنب على الزائر إذا قبل الشباك أو باب الغرفة أو الضريح للإمام؟ وما الحكم في كلام الزائر أثناء هذه الزيارة كأن يقول للإمام: أنا دخيل عليك أن تنقذني من هذه القصة أو غير ذلك أفيدونا أفادكم الله؟
السؤال: وهذه رسالة من المرسل (ب. ج. ع) لم يذكر عنواناً يقول في رسالته: سمعت من بعض الأشخاص الذين أظن أن عندهم دراية بالدين، أن المسلم إذا سافر إلى أي دولة وغاب عن زوجته مدة سنة وهي تعلم مكانه ويراسلها وترسل له ويرسل لها النفقة، فإذا ذهب إلى بيته بعد سنة لا يصح له أن يجتمع بها قبل أن يعطيها فلوس يسمونها: محللة، وهي حرة في هذه الفلوس تتصرف بها كيف تشاء وبعد أن يعطيها الفلوس يتم النكاح ويجوز له أن يقربها أفيدونا عن صحة ذلك بارك الله فيكم؟
السؤال: يسأل أيضا ويقول: رجل تزوج امرأة وبعد ستة أشهر أنجبت له طفلاً فهل المولود ابن للزوج شرعاً أم لا؟
السؤال: يقول أخيراً في رسالته: هل يقع الطلاق على المرأة وأنا في خارج البيت وفي عملي، وحلفت بالطلاق على فعل شيء أو تركه ووقعت في ما حلفت فيه؟ فهل يقع الطلاق بالرغم أن المرأة لم تسمع هذا الكلام؟ وهل هناك فرق بين الطلاق في غيبة المرأة أو في حضورها؟
السؤال: وهذه رسالة وردتنا من فتح الله جرجيس من العراق نينوى يقول في رسالته: ما جزاء من قام بحرق القرآن الكريم سهواً ولم يعرف إلا بعد ما مضى هذا الفعل؟
السؤال: يسأل أيضا ويقول: وجد راع في قريتنا عنزاً صغيرة كانت عمياء ومكسورة الرجلين وعلى وشك أن تموت، وأخذها وعاد بها إلى بيته فذبحها وسأل أصحاب القرية عن هذه العنز فلم يجد لها صاحب وبعد سلخها وزنها فوجد أن وزنها سبعة ونصف كيلو ووضعها في الثلاجة، وبعد مرور أسبوع وجد صاحبها فخيره بين ثمنها وبين أن يأخذ اللحم فاختار الثمن وهو غير راض عن ذبح عنزة، فهل على الراعي إثم فيما فعل أفيدونا أفادكم الله؟
السؤال: وأولى رسائل هذه الحلقة وردت من المرسل عبدالقادر عبدالله موسى من السودان يقيم في الكويت، الأخ عبدالقادر يقول في رسالته: يوجد إمام مسجد في إحدى القرى من الذين يزورون القباب ويسألون أصحابها الأموات النفع وجلب المصالح، وكذلك يلبس الحجب ويتبرك بالحجارة التي على الأضرحة، السؤال: هل تجوز الصلاة خلفه وإذا كانت الإجابة بالنفي، فماذا نفعل مع العلم أن هناك..، يعني أنه ليس هناك مسجد آخر أفيدونا أفادكم الله؟
السؤال: يقول: بأن هناك من الناس الطيبين من تكلم في المسجد حول هذا الأمر واستدل بآيات من القرآن، وأحاديث من السنة، فقال الإمام: إن هذه الآيات والأحاديث إنما هي في المشركين الأوائل فهل آيات الشرك والكفر خاصة بالمشركين الأوائل أم تنطبق على كل من يعمل عملهم؟
السؤال: يقول أخيراً في رسالته الأخ عبدالقادر: إذا كان إمام المسجد يعتمد في خطبه على كتاب ابن نباتة ومعظم المصلين حفظوا خطبه بالتكرار، فهل يجوز ترك الخطبة والاستماع لخطبة الحرم الشريف من المذياع في الإذاعة وبعد الفراغ منها أذهب للمسجد لأداء الصلاة، أفيدونا أفادكم الله؟
السؤال: الرسالة الثانية في هذه الحلقة وردت من السائل (ع. ح. أ) من السودان الإقليم الأوسط، يقول في رسالته: أحياناً نجد آيات مكتوبة على ورق ملقاة في الأرض، وأحياناً نريد أن نستغني عن أوراق فيها بسملة أو آيات أخرى، فهل التمزيق يكفي، ثم بعد ذلك ترمى أم أنها تحرق أرشدونا ماذا نعمل؟
السؤال: يسأل أيضاً ويقول: أنا أبدأ صلاتي بالبسملة قبل الفاتحة وقبل السورة التي تليها في كل ركعة، فهل من حرج في ذلك؟
السؤال: يقول السائل أيضاً: إن والدي كبير ولا يذهب لصلاة الجمعة، ويقول: إنه مريض عندما سألته عن ذلك بمرض هو عبارة عن بخر في الفم ورائحة كريهة، وقال: إنه لا يريد أن يؤذي الناس بهذه الرائحة، فهل يجوز فعله هذا؟
السؤال: وهذه رسالة من عبدالعزيز فضل الله محمد من السودان أيضاً، يقول فيها: عندنا عادة عندما نريد أن نضع أساساً لبناء جديد أو نضع العتب لهذا البناء أو نريد أن نضع محلاً جديداً أو نفتتح دكاناً أو غيره، فإننا نذبح في ذلك اليوم ونسميها كرامة لهذا الشيء الذي ذبح من أجله، فما رأي الشرع في ذلك بارك الله فيكم؟
السؤال: وهذه رسالة وردت من السائل (م. س. ع) من العراق -الموصل-، يقول في رسالته: قرأت في كتاب صفة الصلاة للألباني قول الرسول ﷺ: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب، ولفظ آخر: لا تجزئ صلاة لا يقرأ الرجل فيها بفاتحة الكتاب، السؤال: ما معنى الصلاة هنا؟ هل هي الركعة الواحدة أم أن الصلاة كلها تبطل، أفيدونا أفادكم الله؟
السؤال: يسأل أيضاً ويقول: هناك من يقول: إن الصلاة يختلف حكمها في المسجد الذي فيه قبر عن المسجد الذي فيه قبران عن المسجد الذي فيه ثلاثة أو أكثر، نرجو التوضيح في هذا، وكيف الحكم والرسول عليه الصلاة والسلام قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، ويسأل أيضاً ويقول: إن كثيراً ممن يعودون من المدينة المنورة بعد الحج إلى بلادهم يحتجون بجواز الصلاة في المساجد التي فيها قبور ويقولون: إن قبر النبي ﷺ وقبري صاحبيه رضي الله عنهما موجودان في المسجد والناس يصلون إليهما أرجو الإيضاح في هذه النقطة؟