حقيقة البدعة الاعتقادية والبدعة العملية
السؤال: أحد الإخوة المستمعين يسأل سماحتكم ويقول: ما هي البدعة الاعتقادية، وما هي البدعة العملية؟
السؤال: أحد الإخوة المستمعين يسأل سماحتكم ويقول: ما هي البدعة الاعتقادية، وما هي البدعة العملية؟
السؤال: يقول: أفتونا في صلاة الضحى، في عدد ركعاتها، وعن القراءة فيها، والساعة التي تؤدى فيها، وهل لها تسبيح وتهليل؟ جزاكم الله خيراً.
السؤال: أولى الرسائل وردت من المستمعة مهدية بنت صدام من العراق، تقول في رسالتها: ما هو العمل لإبطال السحر بارك الله فيكم؟
السؤال: لنفس السائلة من العراق تقول: متى يكون وقت صلاة الجمعة بالنسبة للرجال والنساء؟ وهل هناك سور مخصصة تقرأ في الجمعة أفيدونا بارك الله فيكم؟
السؤال: هذه رسالة وردتنا من السائل أبو سلمان من الخرطوم يقول في رسالته: يوجد عندنا طريقة وهي أنه إذا مات الإنسان يعملون شيء يسمى بالفراش، فيجلس كثير من الناس في هذا الفراش سبعة أيام أو أربعين يوماً، ويأتون بالنوبات والطارات ويرقصون ويصفقون، فما حكم الشرع في ذلك؟
السؤال: يسأل أيضاً ويقول: ما رأيكم فيمن يُكفِّر من يصلي ويصوم ويؤدي الفرائض ويحج لكنه يدعو غير الله أو يستعين بغير الله أو يحلف بغير الله؟
السؤال: هذه رسالة وردت من عبد الرحمن من العراق يقول فيها: قرأت في كتاب الشفاء العليل لـابن القيم رحمه الله يقول: بعد الملايين من السنين من العذاب المقيم في النار يمحو الله النار، ويستند على آيات من القرآن منها قوله تعالى: خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ [الأنعام:128] وبقوله تعالى: خَالِدِينَ فِيهَا [الأنعام:128] فيقول: الخلود هو الاستقرار مدة معينة من الزمن، ولو كانوا خالدين فيها أبداً لقال تعالى: خالدين فيها أبداً، يقول السائل: ولكن هناك آية واحدة في القرآن في سورة الجن يقول الله تعالى فيها: وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا [الجن:23]. يقول: فلا أدري أعالم مثل ابن القيم تفوته هذه الآية، وما مدى صحة ما قال بارك الله فيكم؟
السؤال: يقول نفس السائل أيضاً: في نفس الكتاب رواية عن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها حينما توفي طفل قالت: طوبى لك طير من طيور الجنة، فقال عليه الصلاة والسلام: وما يدريك يا عائشة أنه في الجنة؟ لعل الله اطلع على ما كان يفعل والنبي ﷺ قال: رفع القلم عن ثلاثة، ذكر منهم: الطفل حتى يحتلم والروايتان صحيحتان، فلا أدري كيف الجمع بينهما؟
السؤال: يقول أيضاً نفس السائل: في نفس الكتاب يذكر المؤلف أن أحد كتاب الوحي ارتد عن الإسلام، والسبب أنه كان يكتب ما ينزل عليه من الآيات كقوله تعالى: الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [البقرة:129] يكتبها: العليم الحكيم، أو نحو ذلك، وفي الحقيقة لم أفهم مقصود المؤلف أرجو الإيضاح؟
السؤال: هذه رسالة من السائلة (ص. أ. ع) من السودان من منطقة أبو كوع، تقول السائلة في رسالتها: لنا جماعة هم أصحاب الطريقة التيجانية، يجتمعون كل يوم جمعة ويوم إثنين، ويذكرون الله بهذا الذكر: لا إله إلا الله، ويقولون في النهاية: الله الله.. بصوت عالي، لا أدري ما حكم الشرع في عملهم هذا؟
السؤال: وأولى رسائل هذه الحلقة وردت من السائلة لطيفة عبد الله الزهراني من الطائف، تقول في رسالتها: إن بعض النساء يستعملن أدوات التجميل ومنها المنوكير التي توضع بأصابع اليد، فما الحكم إذا ماتت المرأة وهي في يدها؟ وما الواجب على أقربائها أن يفعلوه؟ أفيدونا أفادكم الله.
السؤال: هذه رسالة من (ح. م. ح) أخ مصري مقيم بالطائف، يقول في رسالته: أثناء إذاعة الصلاة على الهواء مباشرة في التلفاز، هل يجوز وأنا في بيتي أن أصلي خلف إمام المسجد التي تذاع منه الصلاة، أفيدونا أفادكم الله؟
السؤال: سماحة الشيخ، هناك من يعتذر عن حضور صلاة الجماعة، قائلاً: أنه يصلي هو وأهل بيته نساء ورجالاً جماعة، فما حكم ذلك؟
السؤال: هذا السائل له سؤال آخر يقول فيه: دخلت المسجد وكانت صلاة المغرب قائمة وأنا لم أصل العصر بعد، فهل أصلي العصر بعد صلاة المغرب أم أصلي العصر أولاً ثم أصلي المغرب، أو أدخل مع الإمام وهو يصلي المغرب فأكمل رابعة وتكفيني عن العصر، أفيدوني أفادكم الله؟
السؤال: له سؤال آخر يقول فيه: كنا في مدينة رسول الله ﷺ وذهبنا للصلاة في المسجد النبوي الشريف، ومعنا أخ لنا عنده نوع من التشدد والحرص فقال: إنه لا تجوز الصلاة في مسجد فيه قبر، فامتنع أن يصلي معنا، فأشكل ذلك علينا فنطلب الإيضاح؟