ما حكم جهر الإمام في الصلاة السرية؟
السؤال: المستمع أيضًا يسأل ويقول: إمام صلى بنا صلاة سريةـ إنما هو قد جهر فيها، فما هو توجيهكم؟
السؤال: المستمع أيضًا يسأل ويقول: إمام صلى بنا صلاة سريةـ إنما هو قد جهر فيها، فما هو توجيهكم؟
السؤال: المستمع بخيت بن مبارك الدوسري بمدينة الجبيل بعث برسالة يقول فيها: أولًا نحن في الأمن الصناعي دوامنا ورديات، وبالطبع تمر علينا الصلوات وأحيانًا. الشيخ: أعد أعد. المقدم: نحن في الأمن الصناعي دوامنا ورديات، وبالطبع تمر علينا الصلوات، وأحيانًا نضطر ليصلي كل واحد منا بمفرده، سؤالنا: هل تحسب لنا صلاة الجماعة وأجرها، علمًا بأنا نصلي أحيانًا فرادى؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يقول: إذا كان هناك إنسان أتى من مكان بعيد، ولم يستطع أن يصلي مثلًا صلاة المغرب، وعندما وصل إلى البيت، فإذا بصلاة العشاء تقام، هل يصلي العشاء أولًا، أم يصلي المغرب؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من اليمن محافظة حجة، باعث الرسالة مستمع من هناك، يقول في رسالته: أنا أعيش في قرية يعم فيها الشرك والجهل، وكلما نصحت أهلها لا يسمعون لنصحي، فهم يقومون بالذبح، والنذر لغير الله ويقولون لي عندما أمنعهم، أو أنصحهم: أنت مشرك بالله، ماذا أفعل، وهل أنا على حق، وهل أبتعد عنهم، أم أبقى في القرية مع مجاهدتي لنفسي، ولهم؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يقول في سؤال آخر: هناك امرأة في القرية لها بنت مريضة بمرض عضال، وقد ذهبت بها إلى جميع المستشفيات والأطباء، ولم يقسم لها الشفاء حتى الآن، لكن هناك أمل في الله هذه المرأة نذرت بنذر إذا شفيت هذه البنت؛ فسوف أزوجها فلانًا، هل يلزمها فعلًا أن تفي بهذا النذر، أم أن لها مخرجًا؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: من جمهورية مصر العربية محافظة الشرقية المستمع بهاء أحمدي محمد أحمد يسأل ويقول: إنني ملتزم -والحمد لله- على هذا، ومداوم على الصلاة، وأصوم الثلاثة الأيام من كل شهر، صمت أيضًا الإثنين والخميس، فتعرض لي تعب، فقطعت ذلك، هل يكون علي إثم وحالي ما ذكرت؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: زوج أختي متوفى من عامين -رحمه الله- نويت أن أعتمر له -إن شاء الله- مع العلم أنني -والحمد لله- قد أديت فريضة الحج، فهل يجوز أن أذهب إلى مكة المكرمة، وأعتمر لي وله؟ أفيدوني عن هذا، جزاكم الله خيرًا.
السؤال: لي أخ في العائلة يتعامل بالربا، نصحته كثيرًا، وعندما أنصحه يقول: سوف أنتهي عن هذا الأمر قريبًا، لكنه لا زال مواصلًا، هل أقاطعه؟ أو بماذا توجهونني؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: أفيدوني عن حديث رسول الله ﷺ حيث قال: من صلى الفجر في جماعة، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين؛ كانت له كأجر حجة وعمرة - هكذا قال- تامة أفيدوني عن هذا الحديث مأجورين، جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يقول: لي صديق كان يخطب امرأة من مدة عامين، وكان هو في الخارج يعمل، وعندما قدم من الخارج قال لوالد العروسة: إن شاء سوف نكتب الكتاب، فرفض والد العروسة، وقال: نعمل شبكة -يعني حلي- وبعد عام نكتب الكتاب، فرفض صديقي هذا، وقام بفك الخطوبة، السؤال: هل -يا سماحة الشيخ- صديقي عليه إثم؟ وهل هو ظلم تلك المرأة؟ أفيدونا عن هذه القضية جزاكم الله خيرًا.
السؤال: من مشاكل مجتمعنا سماحة الشيخ مشكلة بعثت بها إحدى الأخوات المستمعات (م. ع. س) من الطائف، المشكلة في صفحتين، هل أقرأ هاتين الصفحتين، أم ألخصهما؟ جزاكم الله خيرًا. الشيخ: التلخيص. المقدم: التلخيص: أن زوجها لا يستجيب لمطالبها أحيانًا، وتشكو من أمه، وأخواته حتى أن الزوج استجاب للنميمة التي تقع من أخواته، ومن أمه، ولا يذهب بها لزيارة أهلها حتى في الأعياد، وترجو من سماحتكم التوجيه لكل الأطراف، جزاكم الله خيرًا.
السؤال: من جدة رسالة بعث بها أحد الإخوة رمز إلى اسمه بالحروف (ع. ع. ع) أخونا يسأل عن حكم من يؤذن ويصلي بالناس ورأسه مكشوف، وهو يحفظ من القرآن الكريم الشيء الكثير؟ أفيدونا أفادكم الله.
السؤال: بعد هذا سماحة الشيخ رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين ضمنها جمعًا من الأسئلة وهو من بني غازي في ليبيا، يقول: أسألكم لو تكرمتم عن مدى صحة الحديث الوارد في صلاة التسبيح إذ وجدت هذا الحديث في أكثر من كتاب، يقول بعد القراءة في كل ركعة: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، ويستمر في سرد الحديث -سماحة الشيخ- ليسأل سماحتكم عن حكم صلاة التسبيح؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: إحدى الأخوات المستمعات من ليبيا تقول المرسلة (منى . م. ع) من بني غازي، تسأل وتقول: في الفترة المسائية، وخاصة بعد صلاة العشاء أقوم بقراءة كتابًا من الكتب التي تعنى بالأمور الدينية، كالعبادات والسيرة والمعاملات وغيرها، هذه القراءة قد تأخذ من وقتي ساعات، وأحيانًا أقرأ حتى بعد منتصف الليل، وسؤالي: هل هذه القراءة في الكتب الدينية هي من مجالس الذكر، أم أن قراءة القرآن، والتسبيح والاستغفار أفضل، كذكر الله، وخاصة في الليل؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: تقول: بعد انتهاء مدة الحيض أصبت بوعكة صحية أقعدتني في الفراش أي: ما يقارب خمسة أيام، خلال هذه الأيام -أي: الأيام الخمسة التي بعد فترة الحيض- لم أؤد فريضة الصلاة، فهل تعتبر هذه الأيام من فترة الحيض، أم ينبغي علي أن أصلي هذه الأيام التي تركتها، كأن أصلي كل وقت مرتين لمدة خمسة أيام، أم أصليها دفعة واحدة؟ جزاكم الله خيرًا.