حكم الاستماع إلى القنوت من الشريط المسجل أثناء صلاة الوتر

السؤال: مستمع يقول: المستمع (ص. ع) أبو أنس يسأل سؤالين: في سؤاله الأول يقول: إذا قمت الليل، ووصلت إلى الوتر، هل يجوز أن أستمع إلى القنوت المسجل على أحد الأشرطة لأحد الأئمة، وأؤمن عليه وأنا في أثناء تأدية الوتر؟ وجهوني جزاكم الله خيرًا. 

حكم من فاتته صلاة فريضة بسبب نوم أو غيره

السؤال: مستمع يقول: سلمان أحمد سليمان يسأل ويقول: حصلت علي نومة في منتصف النهار حتى فاتتني صلاة الظهر، هل من الممكن أن أصلي الظهر مع العصر؟ وهل أبدأ بصلاة الظهر، أم أبدأ بصلاة العصر؟ جزاكم الله خيرًا، وحدثوني أيضًا عن الإقامة لكل من الفريضتين، جزاكم الله خيرًا. 

حكم التسبيح باليدين اليمنى واليسرى

السؤال: بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات تقول: أختكم في الله ريما أختنا تسأل جمعًا من الأسئلة في أحدها تقول: يقال: إن التسبيح فقط باليد اليمنى، أما اليد اليسرى فلا يجوز، ما رأي سماحتكم؟ 

واجب من دعي إلى فعل الواجبات وترك المنهيات

السؤال: يقول: دعوت أحد الأصدقاء للصلاة، فقال لي: عندما يهديني الله سأصلي، فدخلنا في مناقشة، فقال: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ [القصص:56] واستمرينا في جدال حول هذا الموضوع، ما هو توجيه سماحتكم لنا في مثل هذا الحال؟ جزاكم الله خيرًا. 

حكم التيمم لمن يتألم من الماء البارد

السؤال: رسالة بعث بها مستمع يقول: المرسل هندي من دير الزور في سوريا يقول: أنا مصاب في يدي اليمنى، وعند الوضوء لصلاة الفجر أشعر بألم من الماء البارد، فهل يجوز لي التيمم، أو كيف توجهونني؟ جزاكم الله خيرًا. 

الحث على تعليم من لا يحسن قراءة الفاتحة

السؤال: من ليبيا رسالة بتوقيع إحدى الأخوات المستمعات تقول: المرسلة فائزة أحمد. الأخت فائزة تسأل وتقول: أمي لا تعرف القراءة، ولا تحفظ شيئًا من القرآن الكريم، وأنا حاولت تعليمها شيئًا من القرآن، لكنها تنسى، فما هو توجيهكم؟ 

صفة نكاح الشغار وحكمه

السؤال: رسالة بتوقيع أحد الإخوة المستمعين يقول: أبو تركي يسأل ويقول: تزوجت ابنة عمي، وابن عمي تزوج أختي بدون أن يدفع أيًا منا مهرًا سوى بعض نفقات الزواج، فهل ما فعلناه جائز؟ 

حكم من ترك التشهد الأوسط ثم رجع وأتى به

السؤال: المستمع أحمد عبدالرحيم عمر من القاهرة في جمهورية مصر العربية، بعث رسالة وضمنها جمعًا من الأسئلة، في أحد أسئلته يقول: في صلاة العصر لم يجلس الإمام للتشهد الأوسط، فنبهه المصلون بسبحان الله، فبعد أن قام للركعة الثالثة؛ رجع وجلس للتشهد، وبعد التشهد الأخير سجد سجدتي سهو وسلم، فحصل بعض الخلافات في المسجد، البعض يقول: صلاته صحيحة، والآخر يقول: غير صحيحة؛لأنه رجع من فرض إلى سنة، وقام بعض المصلين لإعادة الصلاة، فما رأي سماحتكم، ونرجوا الإفادة عن حالات السهو، ومتى يكون سجود السهو قبل التسليم، ومتى يكون بعده؟ جزاكم الله خيرًا.