السؤال: السائل عصام آدم مقيم بالمملكة يقول في هذا السؤال: أديت فريضة الحج، وأنا محرم في منى، وبتنا في منى، وحصل لي حدث، واغتسلت، وذهبت في الصباح إلى عرفة، هل حجتي صحيحة، أم يلزمني شيء؟
السؤال: بعد ذلك ننتقل إلى رسالة بعثت بها السائلة أم عبدالرحمن تقول: نرجو من سماحتكم الإجابة على هذا السؤال: إذا حج الرجل ومعه زوجته ووالدته، هل يجب أن يضحي عن كل واحد بأضحية مفردة، أم يكفي أضحية واحدة عنهم جميعًا، هذا بالنسبة للحاج الذي نوى نسك الإفراد؟
السؤال: يقول هذا السائل: هل يجب دفن الشعر المتساقط، والأظافر المقصوصة في التراب، نرجو منكم إفادة؟
السؤال: تقول السائلة: ماذا عن نسكي القران والتمتع، هل يضحى فيهما؟
السؤال: تقول هذه السائلة -أيضًا- في أسئلتها: هل صحيح بأن جدتي أم والدتي يكون زوجي لها محرم تسافر معه، وكذلك جدتي والدة أبي؟
السؤال: في آخر أسئلتها تقول السائلة أم عبدالرحمن: جدتي امرأة كبيرة في السن، وليس عندها ما تشتغل به وقت الفراغ، وتتسلى بما يسمى الخط، علمًا بأننا نصحناها كثيرًا بالابتعاد عن هذا الخط، لكنها تقول: بأنني آخذ ذلك من باب التسلية، ولا أصدق ما يأتي فيه، وتقول: بأن السيدة فاطمة -رضي الله عنها- كانت تتسلى به، فهل هذا صحيح، وماذا يجب عليها، ونلاحظ أن هناك أمور تقولها، فيحدث في الواقع، فما تفسير ذلك، مأجورين؟
السؤال: السائل محمد علي يقول في هذا السؤال: إذا أحيا الرجل أرضًا ميتة، لا نعرف أنها لأحد، هل تعتبر في هذه الحالة ملك له؟
السؤال: يقول هذا السائل: يوجد عندنا عادة، وهي إذا أخطأ رجل على رجل آخر يقوم الرجال، ويصلحون بينهم، ويفرضون على المخطي ذبح شاة؛ جزاء له، فهل يجوز هذا، أم لا؟
السؤال: هل يجب على المؤذن أن يكون مستقبلًا للقبلة حين الأذان؟
السؤال: بعد ذلك ننتقل إلى رسالة عبدالله محمد من تنزانيا يقول: هل الربا -سماحة الشيخ- يكون في الذهب والفضة فقط، أم في جميع المعاملات، والمطعومات؛ لأن الربا كما قرأت في كتب الفقه لا يكون إلا في الذهب والفضة، أما النقود فلا، اشرحوا لنا ذلك بالتفصيل؟
السؤال: السائل يقول: إذا دخلت الحرم، ولم أطف، هل علي شيء؟
السؤال: سماحة الشيخ! يقول: أيهما أفضل قراءة القرآن، أم الطواف؟
السؤال: السائل يقول: بعض الناس يقول: بأن اسم العقيدة ليس صحيحًا، وليس له أصل، وإنما الصحيح أن يقول الإنسان: اسم الإيمان بدل العقيدة، هل هذا صحيح؟
السؤال: هل الصحيح رفع اليدين في كل تكبيرة في صلاة الجنازة، أم يكبر بدون رفع اليدين، وكذلك في صلاة العيدين؟
السؤال: يقول هذا السائل إبراهيم الدغري، ورد في الذكر الحكيم والسنة النبوية بضرورة ترتيل القرآن الكريم عند قراءته، ولكنني عندما أقرأ القرآن جهرًا لا أستطيع ذلك؛ نظرًا لضعف صوتي، واختناقه، فأقرأ صامتًا، هل يجوز لي ذلك؟
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد