السؤال:
نعود إلى رسالة بعث بها سائل للبرنامج يقول في هذا السؤال مصري الجنسية، ويعمل بالمنطقة الشرقية، يقول: أشاهد أثناء الوضوء البعض من الناس يمسحون على الشراب، الجورب- أي: ما يلبس في القدم- فما حكم ذلك، وما هي ظروف وشروط المسح على الشراب؟
السؤال:
السائل (ع. ف. ر) مصري الجنسية يقول: أعمل بمزرعة في مدينة الرياض حارس على بوابة، وقد طلب مني ألا أترك البوابة يوم الجمعة ما دام صاحب المزرعة موجودًا، وأنا أصلي صلاة الجمعة داخل غرفتي المجاورة للبوابة، مع العلم بأن المزرعة بها مسجد، ولكن سيغضب هذا الشخص صاحب هذه المزرعة عندما أذهب إلى المسجد البعيد، فهل يجوز لي أن أصلي داخل الغرفة؟
السؤال:
السائل يقول: ما هو الضابط في جمع الصلوات عند نزول الأمطار، وجهونا بذلك سماحة الشيخ؟
السؤال:
له فقرة أخرى يقول: تعوذوا بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء، ما معنى ذلك أيضًا؟
السؤال:
هذا السائل يقول في دعاء القنوت يقول مثلًا الإمام: ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، كيف تكون المصيبة في الدين سماحة الشيخ؟
السؤال:
السائل (ع. ع) مصري الجنسية يقول: هل من الحلال للنساء أن تقوم بذبح الطيور، أو اللحم المحلل، جزاكم الله خيرًا؟
السؤال:
على بركة الله نبدأ هذا اللقاء بسؤال لأحد الإخوة (ع. أ. أ) يقول: ما معنى القنوط من رحمة الله، وذلك من الكتاب والسنة؟ جزاكم الله خيرًا يا سماحة الشيخ.
السؤال:
هذا السائل يقول في هذا السؤال: سماحة الشيخ! سؤالي ما معنى بأن الصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما؟ هل معنى ذلك هو صيام رمضان، أم أيام النوافل، وكذلك القرآن يشفع، هل هو كثرة القراءة المستمرة؟
السؤال:
هذا سائل للبرنامج الحقيقة السائل لم يكتب الاسم في هذه الرسالة، يقول: ورد في الحديث عن النبي ﷺ بأنه يأتي رجال يوم القيامة ولهم أعمال كالجبال، فيجعلها الله هباءً منثورًا؛ لأنهم لم يحفظوا الله بالغيب، هل هذا ينطبق على من انتهك حرمات الله بالغيب، ثم تاب، أفيدونا بذلك؟
السؤال:
في آخر أسئلته يقول: ما حكم هذا الدعاء: (اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، ولكن نسألك اللطف فيه)؟
السؤال:
هذا السائل أيضًا إبراهيم عبدالعزيز يقول: ماذا ورد في فضل قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة فريضة؟
السؤال:
السائل إبراهيم عبدالعزيز أبو حامد الحقيقة له مجموعة من الأسئلة من الرياض يقول: البعض من الناس إذا أذن المؤذن ليوم الجمعة في مكة، أو المدينة الأذان الأول يقوم بعده ويصلي ركعتين، فما حكم ذلك، وهل هذا مشروع؟
السؤال:
من بلاد زهران الباحة السائلة التي رمزت لاسمها بـ (ع. م) تقول سماحة الشيخ -حفظكم الله- تذكر بأنها امرأة متزوجة، وعندها أطفال، تعمل مدرسة في المرحلة الابتدائية، وتذكر وتقول: بأن زوجي يريد أن أجلس في البيت مع الأطفال، وأترك التعليم، مع العلم بأنني أخرج من المدرسة في وقت غير متأخر، أحيانًا الساعة الحادية عشرة والنصف، أو الثانية عشرة بحجة الخادمة التي توجد لدينا، حيث يوجد لدينا خادمة مسلمة محافظة وملتزمة، لا يراها ولا يصادفها، وإنني أحب زوجي وأطفالي، وأحب عملي، ولا أريد أن أخسره، فوجهوني في ضوء سؤالي ذلك مأجورين؟
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة المستمعة أم أحمد الحافي من الدمام، أم أحمد عرضنا بعض أسئلتها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة بقي لها عدد من الأسئلة، فتسأل في سؤالها تقول: رجل استثمر أموال زوجته مع أمواله، وهي شبه راضية، وكانت زوجته تطالبه بأن يكتب لها شيئًا في العقار على قدر نقودها؛ لكي تضمن أن نقودها لا تذهب إلى الورثة بعد وفاته، ولكن زوجها كان يقول لها: إن هذه الأموال -يقصد أمواله زايد أموالها- لك ولأبنائك من بعدي، فتوفي قبل أن يكتب لها شيئًا بقدر أموالها، فهل يلحقه شيء في ذلك؟ وماذا على الورثة تجاه هذا الموضوع؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
السائلة (ج. أ. أ) تقول في هذا السؤال: نحن معلمات نذهب إلى المدرسة مع سائق أجنبي، ونحن مجموعات من المعلمات، وتقدر هذه المسافة التي نذهب إليها للتدريس من مائة وخمسين إلى مائة وثمانين كيلو مترًا، مع العلم بأنه يوجد مع السائق زوجته، فهل يجوز لنا السفر مع هذا السائق، وذلك للتدريس، ونعود في نفس اليوم يا سماحة الشيخ؟ أفتونا بذلك.